Kapayapaan sa inyo!
Mahal kong mga anak, nagpapasugo si Dios dito upang makatulong kayo, bigyan kayo ng biyaya at patnubayan kayo sa ligtas na daan na dumadaan papuntang kaniya. *Magdasal, magdasal na maipagkaloob ng Holy Spirit ang liwanag sa inyo at ibigay ang lakas upang maitestigo ninyo ang pag-ibig ni Jesus, anak ko, at ang kanyang liwanag sa lahat ng mga kapatid niyo. Mga anak, palagi akong malapit sa inyo. Ako, ina nyo, gustong-gusto kong punan ng kapayapaan ng Dios ang mga puso ninyo. Dito ako kasama ng biyaya na pinahintulot ni Dios na ibigay ko sa inyo. Bukasin ninyo ang mga puso niyo pa lamang kay Dios at magkakaroon ng biyaya mula sa Langit ang mga pamilya nyo.
Binigyan ka ng malaking biyaya ngayong gabi ni Dio dahil dito ako nasa inyo. Isang araw, maiintindihan ninyo ang dahilan para sa mga salita ng ina ko na ito. Dumating ako upang bigyan kayo ng biyaya ang lungsod nyo. Pasalamat kay Dios para sa malaking regalo na ito. Binibigyan ko kayo ng biyaya: sa pangalan ng Ama, Anak at Espiritu Santo. Amen!
Bago umalis ang Birhen sinabi niya sa akin:
Anak ko, magdasal, magdasal. Huwag kang maubos ng loob at pananampalataya. Gusto ni Dios na maligtas niyang lahat ng mga kapatid mo na napapabayaan at nakakalimutan. Payagan mong gamitin ka ng Panginoon upang ipamahagi ang kanyang mensahe ng pag-ibig. Kapag sinasalita mo sa iyong mga kapatid ang aking mga mensahe, nagpapalipana ito sa Puso ni anak ko at sa Puso ng ina ko. Palaging kasama ka ako at binibigyan ka ng biyaya. Salamat sa inyong pagiging handa. Humingi kayo ng paumanhin para sa inyong mga kasalanan upang maging lahat ninyo ni Dio. Kapayapaan sa iyo at pamilya mo.
(*) Ang pananampalataya ay nagpapatuwid ng pag-iisip patungo sa Tagalikha ng lahat, na higit pa sa kanila ang hindi mawawala, mas mataas at karapat-dapat pang mahalin. Nagpapaalam din ito sa mga katangian ni Dios, nagsasaad ng lahat ng ginawa nya para sa tao at lahat ng utang nyo kayya. Sa buhay na ito ng pananampalataya, ang espiritu ay tumataas mula sa natural na aktibidad, subalit hindi nagkakahiwalay dito.
Sa bagong patlang na binubuksan ng Pananampalataya para sa kanila, natagpuan ng mga natural na puwersa ng espiritu ang maraming bagong elemento para sa kanyang aktibidad. Ang aktibidad na ito, kung saan ang espiritu ay nanghahawak sa loob ng nilalaman ng Pananampalataya, ay binubuo ng meditasyon. Mas buhay, madali at mas matagumpay ang pagganap na ito kapag pinamumuhunan at itinaas ng Espiritu Santo ang espiritu ng tao, na nagiging malapit sa isang mahigpit na puwersa na nakakaligtas; hanggang sa punto na hindi niyang nararamdaman ang kanyang aktibidad bilang sarili nya, kung hindi ang diwang pagtuturo.
Ang kinalabasan ng espiritu sa pamamagitan ng meditasyon, sa anumang anyo man ito, naging sariling, permanenteng pag-aari. Ito ay nagpapakita ng mas malaki pa kaysa isang koleksiyon ng nakolektang katotohanan na maaaring maambon mula sa alala kapag kinakailangan. Ang espiritu—sa malawakang at objektibong kahulugan, hindi lamang ng intellehensiya, kungdi rin ng puso—nagsasama-sama sa Diyos sa pamamagitan ng patuloy na pansin, nakikilala Siya, umiibig Sa Kanya.
Ang kaalaman at pag-ibig ay bahagi ng kanyang sarili, tulad ng ugnayan sa ibang tao na mayroon nang matagal na nakatiraan at may malapit na relasyon: ang mga taong ganito ay hindi na naghahanap ng pagsasama-samang impormasyon o pag-iisip tungkol sa isa't-isa upang makilala at magpahalaga ng pag-ibig; wala nang kailanganan para sa kanila ang mga salita. Ganito tayo dapat ipag-isip ang ugnayan ng kaluluwa sa Diyos, matapos ang mahabang eksersisyo sa buhay espirituwal: hindi na ito kinakailangan ang meditasyon upang makilala at umiibig kay Diyos—nagwawakas na siya sa biyahe, nakatira na sa natamo. Kapag nagpapasalamat siya ng pagsamba, nasa kanya na si Diyos at nananatili Siya sa Kanya sa pamamagitan ng pag-ibig na sumuko. Mas mahal ni Diyos ang inyong kalinisan kaysa sa mga salitang ito. Ito ay tinatawag nating nakamtan na kontemplasyon. Ang uri ng kontemplasyon na ito ay bunga ng maraming sariling pagsisikap, pinabuti at sinusuportahan ng marami pang biyaya. Sa lahat, sa biyayang Diyos ang aming utangan para sa pagpapahayag ng mensahe ng pananampalataya, ang katotohanan na ipinakita Niya, pati na rin ang laban upang makipagtulungan sa ating malayang desisyon: walang maaring magawa ang dasal o meditasyon nang walang tulong ng biyayang diwa.
Ang pag-ibig na sumuko sa pagsamba, at ang haba ng panahon na tayo ay nananatili sa nakamtan na kontemplasyon, ay nagdepende sa amin. Kapag tinignan nang walang ibig sabihin, ang kontemplasyon—tulad ng kalmado at pag-ibig na sumuko kay Diyos—maaaring ituring bilang isang anyo ng Pananalig. Ito ang pinakamataas na antas ng buhay pananampalataya na maaari nating makamtan sa pamamagitan ng ating sariling gawa, maliban kung natupad namin ang kanyang logikal na pagkakasunod-sunod: ang sumuko ng ating sariliing kalooban sa kalooban ni Diyos at ang pagsasama ng lahat ng aksyon sa diwang kalooban.