Utangulizi kutoka kwa Padre John Mary
Watu wengi wamekuwa wakituuliza jinsi ya kuelewa yaliyosemwa na Mungu Baba katika Ujumbe wetu uliopita kuhusu “kujitenga,” na hasa ikiwa wanapaswa kuendelea kwenda kwenye Misa na kupokea Komunio Takatifu katika parokia zao za sasa. Kwa Katoliki mwaminifu, maswali haya yanaweza kuwa ya mateso makali. Hali za watu binafsi hutofautiana sana. Wengine wanahisi kwa nguvu kwamba Bwana anawaambia kuwa hawapaswi kuendelea katika parokia zao. Wengine wana hisia tofauti. Hatujui majibu ya maswali haya yote. Kwa hivyo tulimwomba Dada amuulize Bwana. Ujumbe huu ndio jibu alilopokea. Kama utakavyoona, huu ni Ujumbe wenye changamoto sana, kwa hivyo tumemwomba Dada atoe mwongozo fulani juu ya jinsi bora zaidi ya kuupokea. Pia nitaongeza maneno machache ya ufafanuzi mwishoni.
Kumbukumbu kutoka kwa Dada Amapola
Nyakati hizi na Ujumbe huu unazua maswali mengi kuhusu nini cha kufanya katika mazingira haya maalum.
Kama binadamu wa kawaida tunataka uwazi. Na katika masuala mazito ya kimaadili na kiroho kama haya, tungependa uwazi kamili na maelekezo mahususi sana. Tunataka Mungu atueleze hasa nini cha kufanya ili kumfurahisha, kubaki katika Kweli, na kutoweka roho zetu hatarini.
Hata hivyo, kile ambacho Baba anatutaka kimsingi ni tendo la Imani – kujisalimisha kwa moyo wote kwa Mapenzi na mwongozo Wake, licha ya kutoweza kuelewa vizuri na kutokuwa na maelekezo sahihi ya nini cha kufanya, licha ya mkanganyiko na hofu inayotuzunguka, tukiamini kwamba Atatuongoza na kutulinda; na kusema pamoja na Mama Yetu Mwenye Baraka, “Tazama Mja wa Bwana, na ifanyike kwangu sawasawa na neno lako.”
Nafikiri kwamba katika kusoma Ujumbe huu ni muhimu na kunasaidia kukumbuka hili na kuomba Mwanga na msaada wa Roho Mtakatifu, ili tuweze kupokea kiini halisi cha kile Anachotaka kut comunicar kwetu – si tu onyo kali (ambazo tunazihitaji), bali zaidi ya yote upendo uliotimilika na uhakika wa msaada unaofikishwa.
Sijui jinsi ya kuelewa vifungu vingi, nimelemewa kwa urahisi na uzito wa yale yanayosemwa, na uzito mkubwa wa jukumu la kuweka Maneno haya hadharani. Lakini nyuma ya kila Neno kuna bahari ya Mwanga na Rehema inayotolewa kwetu – sasa – ili kutusaidia kuishi nyakati hizi na kuweza kushirikiana katika Mpango Wake, na kutokuwa kikwazo. Pamoja na Mama Yetu Mbariki tuna hifadhi mambo haya mioyoni mwetu na kuyatafakari na kujaribu kufanya chochote Anachotuambia (Lk 2:51; Jn 2:5).
Julai 10, 2026
Roho Mtakatifu. "Jitengeni na sumu."
(Iliamriwa kwa Kiingereza.) (KUMBUKA: Kumbukumbu za chini hazikuamriwa na Mungu. Zimeongezwa na Dada. Wakati mwingine kumbukumbu ya chini ni kusaidia kufafanua kwa msomaji hisia ya Dada kuhusu maana ya neno au wazo fulani, na wakati mwingine ili kufikisha vizuri hisia ya sauti ya Mungu alipozungumza. Marejeleo ya Maandiko Matakatifu mara nyingi hujumuishwa kwa sababu neema iliyo ndani yake inasaidia katika kusoma Ujumbe.)
Watoto wangu,
Ni mimi, Mirrén, [1] Roho Mtakatifu wa Mungu, Roho ya Hekima, Anayejibu.
Naona huzuni ya watoto wangu wengi katika uso wa machafuko ambayo sasa yamevamiza Kanisa langu lote.
Ni maumivu kiasi gani yanayosababishwa na kukataliwa kwa Ukweli na utaratibu ambao Baba aliweka kwa ajili ya mema ya watoto Wake wote.
Kumbukeni hili, wadogo wangu, KILA KITU ambacho Baba amekiweka, amekiagiza, amekiamuru, kimefanywa kwa ajili ya Upendo kwenu; kwa ajili ya mema yenu ya milele; YOTE yakielekeza kwenye umoja mkamilifu katika Siri ya Kimungu ya Utatu Mtakatifu zaidi, kwa umilele wote.
Utaratibu [2] uliowekwa na Baba unapobaki mahali pake, Mstari wa Mamlaka [3] Aliouweka unapobaki mahali pake, basi roho hupata chakula, hulishwa, hulindwa, na kusaidiwa kupitia utaratibu huu na mamlaka haya. Na kutenda nje ya mipaka hii kunakuwa hatari – jaribu la uasi na kiburi linakuwa imara zaidi na gumu zaidi kupinga.
Kwa karne nyingi utaratibu huu na mstari huu wa mamlaka – yote yakitoka katika Kiti cha Enzi cha Mungu, kutoka kwa Moyo Wake – yamekuwa kama kizuizi kwa watoto wangu, licha ya mapungufu mengi na kutoelewana ambavyo vimekuwa vikivatasibu tangu mwanzo.
Utaratibu na Mstari wa Mamlaka ni mkamilifu, lakini wale wanaotenda ndani yake na kupitia hiyo si wakamilifu, ni wenye dhambi, na dhaifu.
Siri ya Utashi wa Kuruhusu wa Baba inafanya kazi hapa – mara nyingi ikiruhusu mapungufu haya na ukosefu wa haki kuwepo ili kujaribu kutakasa na kuwatakasa roho kupitia unyenyekevu, kujikabidhi, Imani, na utii.
Lakini, watoto wangu, Saa ya Passion ya Kanisa – ya Mwili wa Kimystiki wa Yesu, Neno aliyefanyika mwili – imewafikia.
Katika Saa hii, adui anaruhusiwa kuonekana kama anaharibu utaratibu wa Baba na kuingia ndani na kuteka Mstari wa Mamlaka, hivyo kwa nje kuonekana kama anaharibu Kanisa [4] , na kuwaacha watoto Wake [5] , ambao wanaonekana kuliachwa peke yao na bila mchungaji.
Je, Baba atawaacha kabisa watoto Wake kwa mbwa mwitu?
Je, Yesu hatasimama tena upande wenu? [6]
Je, sitatoa tena Nuru na Ushauri kwa wadogo wetu walio katika hali ya upungufu?
HAPANA, watoto.
Saa hii yenye giza nene lazima ipitwe, kikombe cha uchungu lazima kinywwe, machozi na huzuni lazima ihisiwe.
Lakini hamko peke yenu.
Shikamaneni na KWELI.
Mnauliza, katikati ya machafuko haya ya giza, Kweli iko wapi tena?
Mnajua, wadogo Wangu, mahali ambapo Kweli inaweza kupatikana. [smile]
YESU NDIYE KWELI.
YEYE NDIYE MMOJA, ALIYE HAI NA ANAYEDUMU, ASIYEBADILIKA KWELI. [7]
KAENI NDANI YAKE.
Mpangilio uliowekwa wa Baba na Mstari wa Mamlaka Alioanzisha sasa umeharibiwa na sumu.
Ni lazima muepuke sumu hii, watoto wangu.
Sumu ya ukosefu wa Imani, ukosefu wa uaminifu na utii; sumu ya kiburi na uasi; sumu ya uhusiano wa kulinganisha mambo (relativism) na ya hofu.
Sumu hushambulia polepole, hatua kwa hatua, ikiingia kwenye tishu, seli, na viungo.
Mwili unaweza kuvumilia kiasi fulani cha sumu kabla ya kuugua kabisa na kushindwa kufanya kazi.
Kwa muda fulani, inawezekana kuendelea kuishi kama awali, kwani sumu bado haijaingia kikamilifu kwenye Mwili.
Watoto wangu, mara tu unyakuzi wa Kiti cha Petro ulipotokea, sumu hiyo ya mauti iliingia kwenye mfumo wa damu wa Mwili wa Kanisa.
Je, mnaelewa maana yake?
Sumu sasa inasambazwa katika Mwili mzima. [8]
Ndiyo maana ni muhimu sasa kujitenga na sumu hii – kutoka kwa wale wanaoiendeleza, kutoka kwa wale wanaoiruhusu, na kutoka kwa wale ambao, kwa kulala sana, hawawezi kuzuia kuenea kwake.
Wapigenie hawa, ili waamke kabla hawajashindwa.
Kuna visima vichache sana ambavyo havijachomwa na sumu [9] na hivi pia vitashindwa na sumu hivi karibuni.
Wachungaji wangu wa kweli watachunga mifugo yao kati ya miamba na vilima, nyikani, kwa muda mfupi. Mpaka Kitendo cha Kimungu kitakapotukuka ili kutakasa, kuponya, na kurejesha.
[Yafuatayo yamewekwa kwa ajili ya Mapadri Wake.]
Enyi wana wa Baba, ambao Muhuri Wake umewekwa juu yenuo, ili kuwalisha na kuwaongoza na kuwalinda watoto Wake, makundi yaliyo entrusted kwa utunzaji wenu:
MSIOGOPE.
Jinsi Muhuri wa Upadri utakavyong'aa na tayari unang'aa katika saa hii ya giza.
JIACHIENI BILA MASHARTI KWA BABA’ ATAKUWA HIVI KATIKA SAA HII.
Kitendo hiki cha IMANI na TUMAINI la kijamii kamili kinawapatia ninyi na kundi lenu neema muhimu za NURU, UTAMBUZI, NGUVU na UJASIRI mnazohitaji katika Saa hii.
Mna JIWE LA PEMBENI [10] ; jifungeni Kwake.
Mna KWELI, msiogope.
Mna Yeye Ambaye ni UZIMA; inueni macho yenu Kwake kila wakati.
Mna Mimi, nikiwa uwepo wa daima katika mioyo inayomtamani Mungu na kwa utimilifu wa Ahadi Zake. [11]
Mna MIMI, Nuru ya Kimungu inayopenya kupitia udanganyifu wote, kupitia uongo wote, kupitia giza nene zaidi. MSIOGOPE.
Mna Kimbilio la Kimungu la Moyo Safi wa Maria Mtakatifu Sana – wafungie roho zote katika ngome hii.
Mna Mama Anayewapenda kwa njia ya pekee, Ambaye anawaunganisha karibu zaidi na Moyo wa Mwana Wake, Kuhani Mkuu wa Milele.
Una msaada wa makundi yote ya Malaika; wa roho zote za Watakatifu, ambao, ingawa wamekamilisha misheni yao duniani, bado wanashirikiana katika Mpango wa Baba kwa Saa hii. Una maombi ya roho zinazotakaswa, WASAIDIE, wana Wangu.
Unajihisi uko peke yako, wana wa Moyo Wangu, lakini Ninawaunganisha katika Mapenzi ya Baba, katika Kazi kuu ya Ukombozi, katika utimilifu wa kile ambacho Baba amekitangaza na kukiahidi tangu zamani.
Wana Wangu, Mstari wa Mamlaka unapokwapuliwa, kuchafuliwa, lazima mwendee Mizizi, Chanzo cha Mamlaka yote – Baba – Ambaye amemkabidhi Yesu Mamlaka na Hukumu yote, ili kupitia Yeye wote wajisalimishe kwa Baba. [12]
Yesu, Yesu, YESU.
Yeye anayebaki ndani ya Yesu anabaki ndani ya Baba, anabaki katika KWELI. [13]
Yeye amnayemkana Yesu, anamkana Baba, na ametengwa na KWELI. Anakuwa laana. [14]
Kubaki ndani ya Yesu ni kubaki katika Mwili Wake wa Siri, [15] ni kudumu katika Moyo wa Baba, ni kubaki kama tawi ambalo ni mmoja na Mzabibu [16] , kupitia Ambaye Neema yote, Kweli, na Mamlaka hupita.
Usiogope.
[Kinachofuata kinatolewa kwa wote.]
Watoto wangu wadogo,
Kundi langu dogo lililotawanyika; lililovamiwa sana, lililolazwa katika usingizi wa kutojali na kutojua. [17]
Wasaidie wale ambao bado wamelala, Wapendwa wangu. Hii ni sehemu ya utume wenu – kubeba mzigo wa kuona na kujua, na huzuni na maumivu yanayoleta; na wajibu wa kuwasaidia watoto wangu wanaolala kuona na kutambua giza na upekee wa Saa hii.
Wasaidie Mapadri Wangu, watie moyo, waombee.
Tumieni msaada wao kulingana na uwezo wao wa kutambua Saa hii ya sasa na sumu iliyoambukiza Kanisa langu.
Kumbuka kwamba Mungu wako – Ambaye anakupenda – anajua unachokabiliana nacho, anajua hamu yako ya kubaki mwaminifu Kwake, anajua kile unachoweza na usichoweza kufanya.
Amini kwamba katika Rehema Zake Anatoa njia za kulisha roho zenu, hata katikati ya giza na machafuko.
Kupitia IMANI, UNYENYEKEVU, na UTII, Anakupa yote unayohitaji ili kubaki mwaminifu Kwake.
KUWA NA AMANI.
JE, HAKUTOA CHAKULA NA KINYWAJI JANGWANI? [18]
USIOGOPE.
AMINI. PENDA. SUBIRI.
Jijunisheni katika roho – kupitia IMANI – katika maombi na Sadaka [19] za Mapadri Wangu waaminifu wa kweli.
Baki ndani ya Yesu.
Jitoe kikamilifu katika Kitendo Changu.
Tumaini katika Uangalizi wa Upendo wa Baba.
Kuwa macho dhidi ya sumu inayosambazwa kwa kasi zaidi na zaidi.
Una ngao ya Damu ya Mwanakondoo juu yako.
USIOGOPE. [smile]
Roho Aliyenena na Makanisa anena tena. [20]
Aliye na masikio na asikie anachosema kwa Kanisa Lake. [21]
Amina.
MARANATHA. [22]
Roho Mtakatifu wa Mungu,
Upendo wa Baba na wa Mwana,
Roho wa Kimungu Atakayeyatakulisha yote yaliyopo.
Amina.
Maoni kutoka kwa Padre John Mary
Hii ni nakala ya maoni ambayo Fr. John Mary alitoa kwenye video ya ujumbe huu.
Utangulizi
Hivyo ndio Ujumbe huo. Wazi kabisa Bwana anazungumzia hali mbaya, inayohitaji utambuzi na uamuzi.
Nataka kuwa wazi: Hatudai kujua kila mtu anapaswa kufanya nini, na hatuamini kwamba Bwana anatoa suluhisho moja kwa watu wote hapa.
Tunakuhimiza usome na kutafakari Ujumbe huu kwa maombi, kwa uaminifu na imani kwa Bwana, ukimwomba Akuongoze katika utambuzi wako binafsi.
Hapa, ninataka tu kutoa maneno machache ambayo yanaweza kuwa na msaada katika utambuzi huo.
Mateso ya Kanisa
Kwanza, ni hali gani iliyozua maneno haya mazito kutoka kwa Bwana wetu?
Anatuambia. Tunaishi Mateso ya Kanisa, jaribu kuu ambalo Katekisimu inatuambia Kanisa lazima lipitie kabla ya utakaso wake wa mwisho.
Mungu anatuambia, “Sumu ya mauti imeingia kwenye mishipa ya damu ya Mwili wa Kanisa.” Si tu kuonekana kwa baadhi ya watu wabaya, bali kusambaa katika Kanisa zima kuanzia juu kabisa.
Hii ni ujumbe mgumu na ambao waziwazi unajadiliwa sana. Na kwa Wakatoliki wengi ambao maisha yao ya parokia yanaonekana kuwa ya kawaida, mazungumzo kuhusu “sumu” katika Kanisa yanaweza kuonekana kuwa ya ajabu. Lakini si kwa wale ambao wamekuwa wakizingatia. Wameshuhudia sumu hiyo ikiiambukiza na kuharibu washiriki wa Mwili wa Kimystiki wa Kristo, Kanisa, hasa wakati wa Francis na Leo. Ukweli wa msingi — kama vile Kristo kuwa njia pekee ya wokovu, hali ya neema kwa ajili ya kupokea Ekaristi Takatifu, heshima inayostahili kwa Mama Yetu Mbariki, na ukweli kuhusu ndoa na ngono, miongoni mwa mengine mengi — unadhoofishwa, hata kukadhibiwa na uongozi uliovurugika. Wameshuhudia uongozi huo ukizidi kuwa mbaya zaidi na wenye upotofu zaidi kupitia uteuzi mwingi wa kusikitisha uliofanywa na Francis na Leo. Sumu ipo. Mungu hatoi maneno mengi.
Tunapaswa Kufanya Nini
Kujitenga na Sumu
Hivyo ndivyo hali ilivyo. Tunapaswa kuitikia vipi? Tunawezaje kujilinda sisi wenyewe na wapendwa wetu dhidi ya sumu hii? Mwongozo mkuu wa Bwana wetu ni kujitenga nayo, na kutokana na wale wanaohimiza au kuruhusu kuenea kwake.
Hii inamaanisha nini kwa vitendo kwa kila mmoja wetu? Tena, si njia moja inayofaa kwa wote. Ujumbe huu hautoi jibu mahususi kwa hali ya kila mtu na hakika sisi katika Misheni hatuwezi kutoa. Kila hali ni ya kipekee. Maisha ya kiroho na malezi ya mtu, hali ya familia, ushiriki katika parokia na huduma nyinginezo, upatikanaji wa rasilimali za Katoliki na kadhalika vyote hutofautiana sana.
Na bila shaka, vivyo hivyo pia kwa makuhani wanaowasiliana nao. Zingatia kwamba pamoja na kutuomba tutie moyo na kuwaombea makuhani — jambo ambalo ni muhimu sana — Bwana anasema, “Tumia msaada wao kulingana na uwezo wao wa kutambua Saa hii ya sasa na sumu iliyoambukiza Kanisa Langu.” Baadhi ya makuhani wanaona sumu hiyo kwa uwazi zaidi kuliko wengine, wengine wako tayari zaidi kupigana nayo — kwa kusikitisha, wengine husaidia kueneza. Hili pia ni sehemu ya utambuzi wenu.
Mfano wa Makanisa Saba
Katika kutafakari ukweli kwamba sumu hiyo imeenea katika Kanisa zima na bado hali ya kila mtu ni ya kipekee, jambo moja lililotuvutia ni jinsi Roho Mtakatifu anavyomalizia Ujumbe huu. Anasema:
Roho Aliyenena na Makanisa ananenana tena .
Yeye aliye na masikio na asikie anayosema kwa Kanisa Lake .
Roho Mtakatifu anarudia barua za Mtakatifu Yohane kwa makanisa saba katika Kitabu cha Ufunuo. Kama ilivyo katika Ujumbe wetu, barua hizi huangazia maovu mengi yanayoupiga Kanisa, ikiwa ni pamoja na maonyo mengi kuhusu majaribu yanayokuja, uwepo wa Shetani, “sinagogi la Shetani,” manabii wa uongo, mafundisho ya upotofu na ibada ya sanamu, na “watu wabaya … wanaojiita mitume lakini siyo.” Lakini jambo lingine la kushangaza ni jinsi barua hizo saba zilivyo tofauti. Makanisa saba, au jumuiya za Kikristo, yako katika eneo moja. Yote ni sehemu ya Kanisa moja na wakati mmoja. Hata hivyo, barua ambayo kila jumuiya inapokea inaakisi hali yao mahususi, ikiwatahadharisha kukabiliana na changamoto zao maalum na kurekebisha dhambi zao za kipekee. Siyo ukosoaji unaofaa kila mtu vilevile.
Je marejeleo ya mwisho ya Roho Mtakatifu pengine ni njia ya kuangazia hali yetu wenyewe?
Je, Anatuomba tufungue macho na masikio yetu kuhusu jinsi tunavyopata sumu hii, uovu huu wa nyakati zetu?
Ujumbe huu unatupa mengi ya kutafakari, mengi kwa ajili ya kuzingatia kwa maombi.
Hakuna Kutengana na Kanisa — Mfano wa Mgogoro wa Kiariani
Lakini jambo moja ambalo halijadiliwi, jambo moja ambalo tunaweza kuwa na uhakika nalo ni kwamba Mungu hatatuomba kamwe tutengane na Kanisa Lake la kweli. Ni kutengana tu na ushawishi wenye sumu unaoshambulia na kuingia ndani yake.
Hapa tunaweza kupata somo kutoka wakati mwingine ambapo waaminifu walilazimika kujitenga na sumu katika Kanisa. Katika karne ya nne, maaskofu wengi sana — kwa hakika wengi wao — walikuwa wamezidiwa na sumu ya upotovu wa Kiariani kiasi kwamba waaminifu wengi, kwa dhamiri njema, waliamini kuwa hawakuweza kuhudhuria Misa katika makanisa yao ya kawaida. Badala yake, walijitenga na sumu ya Kiariani inayotoka kwa maaskofu na mapadri, wakisali katika mazingira ya muda au wakati mwingine bila hata kuhudhuria Misa, wakiamini kwamba Mungu angetolea chakula chao cha kiroho.
Kama Mtakatifu Basil alivyolalamika kuhusu hali hiyo, “[W]ale wa waumini ambao wako imara katika imani yao huepuka mahali pa ibada kama shule za uasi, na kuinua mikono yao katika upweke, kwa kuugua na machozi mbele za Bwana aliye mbinguni.” Kwingineko alisema, “Mambo yamefikia hatua hii: watu wameacha nyumba zao za maombi, na kukusanyika jangwani.” Mtakatifu Athanasius, mlinzi mkuu wa imani dhidi ya Uariani, alisema kwa kifupi, “Wao [Waariani] wana majengo lakini sisi tuna imani.”
Mtakatifu Athanasius na Mtakatifu Basil na wale waliowafuata hawakuwa wakiacha Kanisa. Kwa hakika, walikuwa wakibaki waaminifu kwake na kukubali kutengwa kwa muda ili kusaidia kuleta upya wake.
Jambo kama hilo linatokea hapa katika hali mbaya zaidi hata. Linganisha maneno ya watakatifu hawa na yale Bwana wetu anayosema kuhusu hali yetu: “Wachungaji wangu wa kweli watachunga makundi yao kati ya miamba na vilima, nyikani, kwa muda mfupi. Mpaka Kitendo cha Kimungu kitakaposhuka kusafisha, kuponya, na kurejesha.”
Kwa hivyo siyo kuunda Kanisa jipya, bali ni kulazimika kutengwa kwa muda mfupi lakini mgumu kutoka kwa lile lililochafuliwa. Ni kutambua kwamba Kanisa linapitia mateso yake, jambo ambalo ni la kutisha, lakini, kwa rehema za Mungu, halitadumu kwa muda mrefu.
Tumaini na Utoaji wa Mungu
Hata hivyo, wito wa Mungu unaweza kuonekana kuwa wa kutisha. Tutangaje kuishi bila msaada huu — bila wale waongoza, hasa upapa, ambao Wakatoliki kwa kawaida wanategemea? Hata kama kutokuwepo kwao ni kwa muda tu, tunaonekana kuachwa katika mkanganyiko na giza — kama vile Mitume na wanafunzi walivyokuwa Siku Kuu ya Jumamosi. Tutapataje njia yetu?
Mungu anajibu katika Ujumbe:
"Kumbuka kwamba Mungu wako – Ambaye anakupenda – anajua unachokabiliana nacho; anajua hamu yako ya kubaki mwaminifu Kwake, anajua kile unachoweza na usichoweza kufanya."
"Tumaini kwamba katika Rehema Zake anatoa njia za kulisha roho zako, hata katikati ya giza na mkanganyiko."
"Kupitia IMANI YAKO, UNYENYEKEVU, na UTII, Anakupa yote unayohitaji ili kubaki mwaminifu Kwake.
Anajua jinsi wakati huu ulivyo mgumu. Atatoa. Hatatuacha.
Huu ndio moyo wa Ujumbe wote wa Reconquest: zaidi ya tendo lolote maalum, wanatuita kutumaini, kuwa na imani, na kujitolea kikamilifu katika upendo na utunzaji wa Baba.
Hivyo soma Ujumbe huu kwa maombi — mara kwa mara — ukiamini kwamba Mungu atakuaonyesha njia mahususi anayokuita kuifuata ili kujitenga na sumu hiyo, na kwamba atakupa neema ya kudumu katika njia hiyo.
Mawazo ya Mwisho
Licha ya uzito wake, Ujumbe huu hautuita kutokuogopa bali kutumaini — katika Bwana wetu na katika uombezi wa Mama Yetu Mtakatifu.
Tukimwekea imani na kumvuta upendo, Atatutetea, atatusaidia, na kutuongoza kwenye upya wa mkuu wa Kanisa.
Yesu, tunakuamini.
Njoo, Bwana Yesu
[1] Jina la Roho Mtakatifu. Kwa miaka kadhaa, kama inavyojidhihirisha katika Ujumbe wa Reconquest, maneno ya kinabii niliyopokea yamesemwa kwa namna mbalimbali na Mungu Baba, Yesu, Roho Mtakatifu, na Mama Mtakatifu. Katika baadhi ya Ujumbe kutoka kwa Roho Mtakatifu, Amerejelea Yeye mwenyewe kwa jina hili la Mirrén [mee-Ren]. Wakati mwingine, Baba pia amemrejelea Roho Mtakatifu kwa jina hili, kama walivyofanya Yesu na Mama Mtakatifu. Lakini matukio yote ya awali yalikuwa katika Ujumbe wa faragha.
Hii ni mara ya kwanza jina hili limetumiwa katika Ujumbe wa hadhara na hilo lilikuwa la kushangaza sana. Sijidai kuelewa umuhimu wote wa jambo hili. Hatujapata marejeleo yoyote ya kihistoria au etimolojia ya awali kwa jina hili. Lakini imeelekea kwangu kwamba jina hili linafanana na matumizi ya “Abba,” katika maana kwamba linatoa uhusiano wa karibu zaidi au wa kibinafsi na Nafsi ya Roho Mtakatifu. Najua wengi wanaweza kuona matumizi yake kuwa ya kushangaza na hata yenye utata. Lakini kwa imani tunawatumia ninyi kile kilichoamriwa sawasawa, bila kutaka kuhariri kile ambacho Bwana amesema.
[2] Naelewa “utaratibu” huu unajumuisha utaratibu wa asili na usio wa asili, wa maadili na wa kiakili. Utaratibu katika asili, utaratibu katika mahusiano kati ya viumbe Wake na katika uhusiano naye, utaratibu katika maadili na tabia, utaratibu katika kupita kwa wakati na katika Uenezi wa Kimungu. Utaratibu wa Mpango Wake wa Wokovu. Utaratibu wa Mafundisho na Mapokeo Matakatifu.
[3] Naelewa hili kumaanisha njia sahihi ambayo Mamlaka “inashuka” kutoka kwa Mungu na inafanya kazi katika kila nyanja ya maisha yetu. Mamlaka sahihi ndani ya Kanisa, ndani ya familia, ndani ya jamii. Lakini zaidi ninahisi kwamba Anazungumzia mamlaka ndani ya Kanisa, jinsi inavyo“shuka” kutoka kwenye Kiti Chake cha Enzi, kupitia Yesu, kwa Mwakilishi Wake (Vicar), na kupitia Mfuatano wa Kiapostoli kwa Maaskofu katika umoja naye, kwa Mapadri chini ya mamlaka ya maaskofu hawa, n.k.
[4] Kama ilivyoelezwa katika Ujumbe uliopita, wengi hushitushwa wanaposikia kauli kama hizi, wakitabiri "maangamizi" ya Kanisa linaloonekana, wakidhani kuwa hiyo ni kukana ahadi ya Yesu kwamba milango ya Jehanamu haitashinda Kanisa. Ni muhimu kukumbuka kwanza kabisa kwamba Kanisa ni zaidi ya sehemu inayoweza kuonekana hapa duniani: linajumuisha Kanisa la Ushindi (wale walio Mbinguni) na Kanisa linaloteseka (wale walio Purgatori). Na pili, kwamba anapozungumzia Kanisa katika Ujumbe huu na mwingine, anamaanisha hasa Kanisa linalopigana , muundo unaoonekana duniani, ambao lazima limfuate Yesu katika Passion yake, Kifo chake, na Ufufuko wake.
Haiwezekani kwa milango ya Jehanamu kushinda Kanisa zima, lakini haiwezekani kwa Kanisa la duniani kuto kupitia usaliti, passion, kifo, na ufufuko wake. Mwili wa Yesu, Utu Wake, ulikuwa lazima upitie kifo, lakini kifo hakiwezi kugusa Uungu Wake. Kwa njia inayofanana, Kanisa linaloonekana Duniani lazima lipitie kifo, lakini kiini cha Kimungu cha Kanisa hakiwezi kuuawa.
[5] Mara nyingi, jinsi aya fulani zinavyotamkwa inaweza kuchanganya kiasi fulani, kama katika sentensi hii, ambapo inaweza kuonekana kana kwamba “…na kuwaacha watoto Wake” inarejelea watoto wa adui, jambo ambalo si kweli. Kwa kuwa ndivyo ilivyotamkwa, nasita kufanya mabadiliko au marekebisho yoyote katika jaribio la kufafanua maana, bali napendelea kuongeza maelezo ya chini (footnotes) inapohitajika.
[6] Nilihisi kwamba hii "kusimama kando yetu" inamaanisha ulinzi Wake, faraja, na maombezi mbele ya Baba. "Sitawaacha mkiwa; nitakuja kwenu." (Yoh 14:18).
[7] Hii ilisemwa kwa msisitizo mkubwa na ningesema kwa furaha, kama mwanga unaopanuka kwa kishindo.
[8] Mfano rahisi wa hili ni kuenezwa kwa mafundisho ya uongo yanayofundishwa na kuwasilishwa kana kwamba ni sehemu ya magisterium halisi la Kanisa, kama vile mafundisho yenye utata katika nyaraka za papa Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis , na mifano mingine mingi.
[9] Nilielewa "visima" hivi kumaanisha parokia, jumuiya, na makundi mengine ya Kanisa. Hii ni kauli inayotisha. Sidhani kama hii inamaanisha kuwa kisima chenyewe ndicho hatari, bali kwamba, kwa sababu kinasindikizwa na maji – mafundisho – ambayo kwa makusudi yamechafuliwa sumu, hatupaswi – hatuwezi – kunywa chochote kilicho na sumu kutoka kwenye kisima hicho sasa bila kuumia kiroho. Baadhi ya visima vina sumu zaidi kuliko vingine.
[10] "Basi ninyi si wageni tena wala wageni wa muda, bali mliowashirikiana na watakatifu na wananchi wa ufalme, 20 mmejengwa juu ya msingi wa mitume na manabii, Kristo Yesu mwenyewe akiwa Jiwe la Pembeni, ambamo muundo mzima unaunganishwa na kukua kuwa hekalu takatifu katika Bwana; ndani yake ninyi pia mmejengwa ili kuwa mahali pa makazi ya Mungu katika Roho. (Waefeso 2:19-22). Tazama pia (1 Petro 2:4-8), (Matendo 4:10-12).
[11] " Tunajua ya kuwa viumbe vyote vinaugua pamoja katika uchungu mpaka sasa; na si viumbe tu, bali sisi wenyewe, tuliopewa malipo ya kwanza ya Roho, tunaugua ndani yetu tukisubiri kuasiliwa kuwa wana, yaani, ukombozi wa miili yetu. Kwa maana katika tumaini hili tuliokolewa. Lakini tumaini linaloonekana si tumaini; maana mtu anatumaini nini anachokiona? Lakini ikiwa tunatumai kile tusichokiona, tunakisubiri kwa uvumilivu.
Vivyo hivyo Roho hutusaidia katika udhaifu wetu; maana hatujui jinsi ya kuomba kama inavyostahili, lakini Roho Mwenyewe anatushukulia kwa kuugua kote kusikoweza kutamkwa kwa maneno. Na Yeye anayechunguza mioyo ya wanadamu anajua nia ya Roho, kwa sababu Roho huwatendea wa saints maombezi kwa mujibu wa mapenzi ya Mungu." (Warumi 8:22-27).
[12] "Kisha Yesu akaja akawaambia, "Mamlaka yote mbinguni na duniani amepewa Mimi." (Mt 18, 28). "Kwa maana kama vile Baba anavyo uzima ndani Yake mwenyewe, vivyo hivyo alimpa Mwana pia kuwa na uzima ndani Yake mwenyewe; naye akampa mamlaka ya kutenda hukumu, kwa sababu Yeye ni Mwana wa Adamu." (Yohana 5:26-27). "Kisha mwisho utakuja, wakati atakapomkabidhi ufalme Mungu Baba baada ya kuangamiza kila mamlaka na kila ukuu na kila nguvu. Kwa maana ni lazima atawale mpaka atakapoweka maadui Zake wote chini ya miguu Yake. Adui wa mwisho atakayeangamizwa ni mauti." Kwa maana Mungu ameweka vitu vyote chini ya miguu Yake. "... Wakati vitu vyote vitakapokuwa vimetii Kwake, ndipo Mwana naye atakuwa ametiwa chini ya Yeye aliyeweka vitu vyote chini Yake, ili Mungu awe kuwa kitu chote kwa kila mtu." (1 Kor 15:24-28).
[13] "Yesu akamjibu, "Mtu akipenda kumtii neno langu, atalilinda; naye Baba yangu atampenda, na tutakuja kwake, na kuweka makao yetu pamoja naye." (Yoh 14:23); "Yesu akajibu, "Mimi ndimi Njia, na Kweli, na Uzima. Hakuna mtu ajaye kwa Baba ila kupitia Mimi."" (Yoh 14:6). "Yale mliyoyasikia tangu mwanzo yawakae ndani yenu. Ikiwa mleyasikia tangu mwanzo yawakaa ndani yenu, basi mtakaa ndani ya Mwana na ndani ya Baba." (1 Yoh 2:24).
[14] "Amchukiaye mimi, amchukia na Baba yangu pia." (Yoh 15:23). "Ni nani mwongo, ila yeye amkana kwamba Yesu ndiye Kristo? Huyu ndiye anti-Kristo, amkana Baba na Mwana. Yeyote amkamaye Mwana, hana Baba." (1 Yoh 2:22-25).
[15] Katika jaribu hili fupi lakini gumu kwa Kanisa, vipengele na muundo wake mwingi unaoonekana utakuwa haupo, na hivyo Bwana anatualika kurejea kwenye yale mambo ya msingi zaidi.
[16] "Mimi ndimi mzabibu, ninyi ni matawi. Aliye katika mimi, nami katika yeye, ndiye huzaa matunda mengi; maana bila mimi ninyi hamwezi kufanya neno lolote." (Yoh 15:1-8).
[17] Ilionekana kwangu kana kwamba alikuwa akizungumza na 'sehemu' mbili tofauti za "kundi lake dogo lililotawanyika": wale ambao wako macho na wenye ufahamu, na wale ambao, bado wakiwa vipofu, wamelala katika hali ya kutojali.
[18] "Mbele ya baba zao alifanya maajabu…Alifanya mito itoke katika mwamba, na akafanya maji yatiririke kama mito…Aliamuru mbingu zilizo juu, na akafungua milango ya mbinguni; naye akawanyeshea manna ili wale, na kuwapa mkate wa mbinguni…Akawanyeshea nyama kama mavumbi, ndege wenye mabawa kama mchanga wa bahari." (Zaburi 78(77):18-29). Inafaa kusoma Zaburi hii yote, ni ukumbusho mzuri wa yote ambayo Bwana amewafanyia watoto Wake. Tazama pia Kutoka 16 na Hesabu 20:1-13.
[19] Nilielewa hii kumaanisha Sakramenti Takatifu ya Misa.
[20] Ufunuo 1:19-3:22.
[21] Kirai ambacho kinajirudia mwishoni mwa kila barua kwa makanisa saba katika Kitabu cha Ufunuo. Tazama rejea iliyo juu.
[22] Ufunuo 22:20. "Yeye anayeshuhudia mambo haya anasema, ‘Hakika ninakuja hivi karibuni.’ Amina. Njoo, Bwana Yesu!"
Chanzo: ➥ MissionOfDivineMercy.org
PS. Tafadhali ruhusu ufafanuzi mmoja zaidi mfupi. Naam, matatizo yanaonekana kila mahali na yanazidi kuwa mabaya, na pia tumeitwa kuyashughulikia kwa uwazi. Hata hivyo, hakuna anayepaswa kujihisi kuitwa kuwahukumu wengine — hasa si Papa Leo. Hatujui kila roho ya mtu inapaswa kuvumilia nini, au maisha yao ya baadaye yatakuwaje. Kwa kweli, hatujui kitu chochote kabisa. Ndiyo maana tunapaswa kusiombeana, kupendana, na kuacha hukumu kwa Bwana. Tuna wajibu mtamu wa kuhudhuria Misa. Hata hivyo, tunapaswa kuepuka maeneo yenye upotofu dhahiri ili tusimkose Bwana wetu zaidi na tusijiweke katika hatari ya kuchafuliwa kiroho.