Jumatatu, 11 Septemba 2023
Sali Tenawa Kila Siku, Fikiri Evangelio
Ujumbe wa Mtakatifu Rosa ya Lima ulitolewa kwa Mario D'Ignazio, Mwanga wa Bustani Takatifu wa Brindisi, Italia tarehe 2 Agosti 2023
Sali, sali Tenawa kila siku. Pendana Maria Mtakatifu sana, mpende.
Tukuzane na yeye kwa kila jambo, mpiganie.
Usihofi shida, Mungu atakuweka siku zote. Wapi wewe unasikitika, pigia Yesu na atakupomaza, usihofi.
Amini kwa Mungu na msamaria wake, huruma yake.
Ninakubariki wote. Sali Tenawa kila siku, fikiri Evangelio. Pendana pamoja kama Kristo alivyotupenda.
(Yeye anonyesha picha ya Bikira Maria wa Pompeii halafu anakwisha)
Mtakatifu Rosa ya Lima
Isabella Flores de Oliva alikuwa binti wa wazungu Wahispania katika eneo lililoitwa Viceroyalty ya Peru. Kulingana na hadithi za baadaye, kwa sababu mama yake aliiona ua wa mawe unapanda juu ya mtoto wake wakati wa ubatizo, alipewa jina la kwanza Rosa katika ushirikisho wake na Askofu Turibius Alfonso de Mogrovejo. Dharau ya wazazi wake waliokuwa wamepanga ndoa yake, akawa mwanachama wa Tatu wa Wadominiko mwaka 1602 - au 1606; katika bustani ya nyumba ya wazazi zake Lima, alijenga barracki ya ubao ambapo akaishi kuanzia hivi. Alipata chakula siku tatu kwa wiki, akalia kama kitanda cha mawe makali na vitu vyenye majani, na kukanyaga mwenyewe kwa matendo ya kupenda: alivaa taaji la mihogo iliyofungwa katika kichwa chake na festo lenye magamba lililozunguka mwili wake, akashika mikono yake na maji yasiyozaa, akavaa taaji la mihogo lilitengenezwa kwa chuma. Hatimaye, wakubalishi wake walidai dhidi ya kufanya hivyo mwenyewe. Kulingana na hadithi, karibu na nyumba ya Rosa kulikuwa na manyang'anyanga mengi ambayo zilivunja watu lakini hazikuvunia Rosa; alieleza hii kwa kuambia kwamba alikuwa amepata rafiki wa wanyama, walipenda pamoja katika kutukuza Mungu. Kwa ajali ya mgeni mojawapo, manyang'anyanga hao hakika wakaanza kufanya sauti vile ambavyo kuwimbi na Rosa ulivyoanza kuunda nyimbo zisizoonekana.
Rosa alidumu maumivu ya mwili na akili kwa upendo: "Bwana, ongeza matatizo yangu, lakini pia mapenzi yangu," aliomba; kwa sababu alijua kwamba upendo ulikuwa kitu muhimu. Alimsaidia wazazi wake kwa ajili ya sanaa za mikono, kazi za nyumbani, na kuuzia vya unga na uzio; lakini pia katika kazi yake aliomba na kukumbuka, mazungumo ya maisha na Roho Mtakatifu ilikuwa sehemu muhimu ya maisha yake. Rosa alikosoa wakleri kwa majira yao yasiyo zaidi ya haki, na wakoloni wa kudhibiti vya dhuluma kwa wakazi asili. Kulingana na desturi, aliweka tena uhai katika miili miwili iliyokufa na zilizozaa.
Rosa alianzisha monasteri ya kwanza ya kuamsha katika Amerika Kusini, Monasteri ya Catherine wa Siena, iliyopewa jina la mtakatifu Rosa aliomtukia, ndani ya nyumba ya familia ya de la Manza mwaka 1614. Yeye mwenyewe alichagua jina la kidini cha Rosa wa St. Mary na alikuwa anashiriki katika kuhamalisha wagonjwa, akifanya uinjilisti, na kumuomba wanaokaa maisha ya kimungu. Miaka mitatu iliyokuja baadaye za maisha yake alienda kufanya kazi kwa Don Gonzalo de Massa, mtu wa serikali ambaye mke wake alikuwa amependa Rosa sana. Baada ya kuzaa miaka 31, Rosa akapiga hoja kwamba atakufa katika miezi minne. Hakika yake, alishambuliwa na ugonjwa mkali na mgumu, ambalo limesababisha kifo chake kwa njia iliyopigwa hoja.
Rosa akafariki akiwa na heshima ya kuwa mtakatifu, na baada ya siku chache za kifo chake, mchango wa kuweka jina lake katika kanuni ulianza. Haraka sana baada ya kifo chake, watu walianza kumtukia kwa ujasiri. Hata mwaka 1669, miaka miwili kabla ya kuwekwa nafasi yake, alipewa cheo cha Mlinzi wa Peru. Monumenti yake inapatikana Lima, na picha yake inapatikana katika billeti ya 200-sol ya Benki Kuu ya Peru. Rosa ana umuhimu kwa Amerika Kusini kama Catherine wa Siena au Teresa wa Ávila wanao kuwa na umuhimu kwa Ulaya. "Hapo awali hakuna mhubiri aliyekuwa amefanya maendeleo mengi za ubatizo katika Amerika kuliko Rosa wa Lima aliovyofanya kwa sala zake na matendo ya kufuata." Papa Innocent XI alisema juu yake.
Maneno ya Mtakatifu
Katika barua kwa daktari Castillo, Rosa anandika kuhusu upendo wa Kristo unaozidi ufahamu wote:
"Bwana na Mwokoo alipanda sauti yake akisema na hekima isiyoweza kuhesabiwa: 'Watu wote wasikie kwamba neema inafuata matatizo; wanajue kwamba ukuaji wa zawa za neema unazidi kama vile matatizo yanavyozidi; wanajua kwamba bila ghafla la matatizo hatutaki kuwa nafasi ya juu ya neema. Watu wapendekeze dhambi na kujisikia vibaya. Hii ndiyo nguzo pekee kwa pamoja; bila msalaba hakuna mtu anayepata njia ya kuelekea mbingu.'
Niliposikiliza maneno hayo, nadhiri ilinijaza, kama nilikuwa nikiomba kuweka katika soko na kusema kwa sauti kubwa kwenda watu wa umri mbalimbali, jinsia na hali: "Sikia, enzi zangu, sikia, makabila yote!" Kwa ajili ya Kristo na maneno yake kutoka kwenye mwiko wake, ninamuomba: Hatutaki kuweza neema isipokuwa tukiangamiza matatizo; lazima ghafla la matatizo zinaongezeka ili tupeke "sehemu ya tabia ya Mungu" (2 Peter 1:4), kupata utukufu wa watoto wa Mungu na kamilifu cha roho.
Nadhiri ileile ilinijaza kuangazia urembo wa neema ya Mungu. Iliyoniweka ghafla la matatizo, iliyniondoka maji yake na kuanza njaa. Nilikuwa ninajua kwamba roho yangu haitaki kuendelea kukaa ndani ya mwili wangu. Lakini ikiwa ilikosa uhuru, ingekatafuta ufunguo wake na kuruka huru, peke yake na bila kuzingatiwa katika dunia nzima, ikisema: "Oh, la siku mtu asijue kuwa neema ya Mungu ni kubwa sana, nyepesi, muhimu, na thamani; inajumuisha mapato mengi, furaha na ufurahishaji!" Hakika basi watu watakuja kufanya juhudi zaidi kwa nguvu na bidii ili kuangamiza matatizo na maumivu! Kote duniani, watu wataanza kutafuta ugonjwa na matatizo badala ya furaha ili kupata hazina isiyo na mwisho wa neema. Hii ndio malipo na faida kubwa za kuangamiza matatizo. Hakuna mtu atakuja kushikilia msalaba au matatizo yake akijua uzito wao unapangiwa kwa watu."
Mawazo ya mwisho yaliyopewa Mario D'Ignazio, mtaalamu wa Bustani Takatifu huko Brindisi
Vyanzo: