Mpira mkubwa wa dhahabu wa mwanga unalegea juu yetu angani, ukisindikizwa na mipira miwili midogo ya dhahabu ya mwanga. Mwanga mzuri unashuka kuelekea kwetu. Mpira mkubwa wa dhahabu wa mwanga unafunguka, na Mfalme wa Huruma anatokea humo.
Amevaa joho na vazi la Damu Yake ya Thamani na taji lake kubwa la kifalme la dhahabu. Ana nywele fupi za rangi ya kahawia-nyeusi, zilizojipinda, na macho ya bluu. Joho na vazi lake vimepambwa kwa maua ya lily ya dhahabu. Vazi lake limepambwa kwa ukingo wa dhahabu wa maua ya lily. Mkono wake wa kulia ameshika rungu lake kubwa la dhahabu, likiwa na ua la lily la dhahabu la Kifaransa kama pommel yake, na mkono wake wa kushoto ameshika Vulgate (Maandiko Matakatifu).
Sasa mipira miwili midogo ya mwanga inafunguka, na malaika wawili wanatokea katika mwanga huu wakiwa na majoho meupe yanayong'aa na rahisi. Wanachukua vazi la kifalme la Mfalme wa Huruma — ambaye analegea na kupiga goti mbinguni — mikononi mwao na kulitandaza juu yetu kama hema, na juu ya wote wanaomfikiria Yeye na kumwombea kutoka mbali.
Sasa wanaliweka hili hema la Mungu — vazi la kifalme — mbele ya Bwana. Wanaendelea kupiga goti hewani mbele Yake na kuinama kwa heshima. Kisha malaika wote watakatifu wanaenda pembeni ya Mfalme wa Huruma. Mfalme wa Huruma analishusha rungu lake la dhahabu kuelekea kwetu, anasogea karibu nasi, na kunilegea hewani mbinguni juu ya watoto.
Ghafla, mvua ya maua meupe ya lily inashuka kuelekea kwetu kutoka kwenye rungu la dhahabu la Mfalme wa Huruma. Zaidi ya waabudu 25 wanashuhudia kuwa walihisi harufu ya maua ya lily kwa nguvu sana. Hakuna maua ya lily kwenye chemchemi nje au katika Nyumba ya Yerusalemu. Namshukuru Mfalme wa mbinguni kwa neema hii. Anatuangalia sote na kusema:
"Kwa jina la Baba na Mwana — ambaye ni Mimi — na Roho Mtakatifu. Amina. Wapendwa, Mimi ndimi Neno lenye uzima, na nimelitimia! Yeyote anayenikubali na kunifuata hahitaji kusubiri miaka mingi ili kupata msamaha wa madeni. Hamuhitaji tena kusubiri Mwaka wa Jubilee, kama walivyofanya vizazi vya awali! Kwa maana nimewakomboa kupitia Damu Yangu ya Thamani msalabani!
Kubalini ukombozi huu! Ikiwa utanikubali na kunialika katika moyo wako ili nikae humo, basi ninaishi katika moyo wako! Imani yako kwangu inakuhesabu kuwa mwenye haki! Hutahukumiwa ikiwa unaishi ndani Yangu, katika Sakramenti Zangu Takatifu, ambazo Mimi huishi humo! Kupitia majeraha Yangu msalabani, kupitia Damu Yangu ya Thamani, unaponya, kwa sababu unaweza kutakaswa ndani Yangu! Yeyote anayeishi ndani Yangu ni mwenye haki! Kwa hivyo, pataneni nami; msisubiri!"
Sasa Biblia ya Vulgate inafunguka katika mkono wake wa kushoto, na naona kifungu kutoka Injili ya Mathayo: Mt 18:21–22:
21 Kisha Petro akaja kwake akamwuliza, "Bwana, nimsamehe ndugu yangu mara ngapi ikiwa atanikosea? Mpaka mara saba?" 22 Yesu akamwambia, "Sikuambii: ‘Mpaka mara saba,’ bali ‘mpaka mara sabini mara saba.’ (Kumbukumbu binafsi: Namba hii inawakilisha msamaha usio na mwisho wala mipaka).
Mfalme wa Huruma anasogea karibu zaidi na kusema:
"Msamaha ndiyo namna ya juu kabisa ya upendo. Usiulize ni mara ngapi unapaswa kusamehe. Usiweke kumbukumbu yake. Mimi pia siweki kumbukumbu yake, bali nakupenda na kukusamehe!"
Mfalme wa Huruma anawaangalia hasa watoto na kuwabariki kwa randa Yake ya dhahabu:
"Kwa jina la Baba na Mwana — ambaye ni Mimi — na Roho Mtakatifu. Amin."
Mfalme wa Rehema anawaangalia watoto kwa upendo na kusema:
"Watoto wawe mfano kwenu, kwani wananipenda kwa moyo mnyofu, wanafungua mioyo yao kwangu, na kunipenda kwa mioyo yao yote! Kama mtoto, nilikuja kwenu — kumbukeni hilo! Ninawapenda watoto! Kwa ajili yao, nilifanya lilinye maua ya lili!"
Mazungumzo mafupi binafsi yanafuata.
Nasema: “Asante, Bwana; maua haya yalikuwa na harufu nzuri sana, na Uliniambia niyaweke kwenye kikapu cha sala za maombi.” Kisha Mfalme wa Rehema anasema:
"Lili ni ua la usafi na msamaha, na ni ua la kifalme!"
Kisha Anainua randa Yake hadi moyoni Mwake. Naona moyo Wake ukiwa wazi kwenye joho Lake, ukiwa na mwali na msalaba, na herufi IHS juu yake. Randa Yake hujaa damu ya moyo Wake — Damu Yake Takatifu. Randa Yake inakuwa chombo cha kunyunyizia Damu Yake Takatifu, na Mfalme wa mbinguni anatunyunyizia sisi na wale wote wanaomfikiria na kumwombea kutoka mbali — wale ambao ni wapendwa Kwake:
"Kwa jina la Baba na Mwana — ambaye ni Mimi — na Roho Mtakatifu. Amin. Kumbukeni kwamba ninawapenda pasipo kikomo, na sitaki muhukumiwe. Nataka kuwa nanyi, na nawaambia mara moja tena: Chochote mlichofanya, vile mlivyoishi — haijalishi tena!
Patana nami, na utakuwa katika majeraha Yangu, ukioshwa kwa Damu Yangu ya Thamani; katika Sakramenti ya Mapatanisho nami! Mshawishi huzunguka-zunguka na anataka kukuona ukipotea, kama vile yeye mwenyewe alivyopotea. Husuda humjaza kwa sababu anaona upendo Wangu kwako, na kwa watu wote. Baki mwaminifu kwangu na ufuate mafundisho ya Kanisa!
Ninakupendekezea Katekisho ya Kanisa Katoliki, upendo mkubwa wa Moyo Wangu, ambao unatokana na jeraha la Moyoni Mwangu. Ninaishi ndani yake, na ninalipenda Kanisa Langu kwa moyo wangu wote! Nitalitakasa na kulifanya upya! Natamani kukufanya upya kupitia Roho Mtakatifu, ambaye ni Mfariji wako katika maisha ya kila siku, na natamani kupanda upendo Wangu katika mioyo yenu.
Soma katika Katekisho kuhusu dhambi na rehema — rehema Zangu! Dhambi inakutenganisha nami, lakini jinsi ninavyofurahia kila nafsi inayopata njia ya kuja kwangu, na furaha mbinguni juu ya nafsi moja inayotubu ni sherehe kubwa! Kumbuka kwamba tayari umeokolewa kwa sababu nilikufa kwa ajili yako Msalabani na kumwaga Damu Yangu! Hata hivyo, inategemea wewe kukubali hili au kulikataa!"
Mfalme wa Rehema anatuomba tuombe sala ifuatayo, na tunasema:
Ewe Yesu Wangu, tusamehe dhambi zetu; tuokoe kutokana na moto wa kuzimu. Ziongoze nafsi zote mbinguni, hasa zile zinazohitaji zaidi rehema Yako.
Mfalme wa Rehema, utujalie neema ya utakatifu na uponyaji. Mimina neema ya amani katika mioyo yote. Amina. Mfalme wa Rehema anazungumza nasi:
"Ni ninyi mnaoishi duniani! Uoga na kushindwa kutenda mema pia ni dhambi. Ungama imani yako Kwangu na upeleke Neno Langu kwa jirani yako kwa upendo, unyenyekevu, na upole. Usiogope! Nitawaongoza katika kipindi hiki, ambacho Mshawishi anajidhihirisha, lakini neema Yangu haina kipimo na ni kubwa kuliko dhambi zote za wanadamu. Kuweni mashamba ya maua ya lily, nami nitakuwa Bustani yenu!"
Namshukuru Mfalme wa Huruma kutoka chini ya moyo wangu, naye anasema:
Ombeni kwa dhati kwa ajili ya amani! Mnajua kwamba serikali zenu zina mipango mingine; lakini Mimi Nina mpango Wangu kwenu! Kumbukeni kuwa hakuna waokozi wa kibinadamu! Naweka mguu wangu wa kulia juu ya Ujerumani, na mkono wangu wa baraka utahisiwa na Marekani inayoteseka na Ufaransa inayoteseka. Damu yangu yenyewe inatiririka Mashariki ya Kati na Ukraine! Hivyo nawabariki na kubaki nanyi: Kwa jina la Baba na Mwana — ambaye ni Mimi — na Roho Mtakatifu. Amina."
Nasema: “Ee Yesu, jinsi ulivyo mzuri kutazamwa, pamoja na mwonekano Wako na Malaika Watakatifu, na umetupatia mvua ya maua ya lily na harufu nzuri ya maua ya lily. Nakushukuru kwa neema hii.”
Mfalme wa Huruma na Malaika Watakatifu wawili wanarudi kwenye mwanga. Mfalme wa mbinguni anaaga kwa "Kwaheri!" na wote wanatoweka.
Ujumbe huu unawekwa hadharani bila nia ya kutangulia hukumu ya Kanisa Katoliki la Rumi.
Hakimiliki. ©
Kumbukumbu binafsi:
Katika Agano la Kale, Mwaka wa Yubile ulikuwa mwaka wa msamaha uliowekwa katika Torah na kusherehekewa kila baada ya miaka 50. Msingi wa jambo hili unapatikana katika Kitabu cha Walawi, sura ya 25.
Mwaka wa Yubile unahusisha urejesho wa ardhi za mababu, msamaha wa madeni yote, ukombozi wa watumwa wa madeni, na kuacha ardhi ipumzike. Kwa hakika, katika Injili ya Luka, Sura ya 4, aya ya 16–21, tunapata tafsiri ya kwanza ya hadharani ya Maandiko iliyofanywa na Yesu kutoka kwenye shimo la nabii Isaya katika sinagogi ya Nazareti:
“Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa sababu Bwana amenipaka mafuta. Amenituma kuwahubiria maskini habari njema; kutangaza ukombozi kwa wafungwa na kurudishiwa uono kwa vipofu; kuwaweka huru waliokandamizwa; na kutangaza mwaka wa kibali cha Bwana.” Baada ya kusoma maneno haya ya Maandiko, Yesu alinena sentensi ya kiamuzi:
“Leo maandiko haya yametimia.” Kwa hivyo, Yeye mwenyewe ndiye Mwaka wa Yubile ulio hai. Ni muhimu kwinginezo kwamba mvulana wa Kiyahudi anachukuliwa kufikia ukomavu wa kidini anapotimiza miaka 13, na ni utamaduni wa Kiyahudi kwake kutoa hotuba huru kuhusu sehemu ya Torah ya wiki husika katika sherehe yake ya “Bar Mitzvah.”
Katika Injili ya Yohana, sura ya 3, aya ya 18, tunapata maneno yafuatayo: “Yeyote anayemwamini Hatahukumiwa; …”
Mvua ya maua ya lily inaashiria kumwagika kwa neema ya utakaso na ulinzi wa kimungu kutoka kwa Yesu kwa wale wanaoomba. Inatumika kama faraja na ishara inayogusika ya kibali cha Mbinguni kuelekea wale wanaoomba.
Kutanua kwa joho la kifalme la Yesu juu ya watu — joho la Damu Yake Takatifu — kama hema ya ulinzi, kunatufunulia utukufu wa kifalme wa Yesu na ulinzi wake wa kimungu, ukaribu Wake wa kimungu.
Hapa tunaweza kutambua ahadi ya kibiblia kwamba “Mungu anakaa pamoja na watu” (rejea Yohana 1:14 na Ufunuo 21:3). Inatuonyesha kuwa Mungu ni mwepesi na anatusindikiza katika mabadiliko yote. Anashiriki ushirika wa karibu sana nasi.
Mungu anatupa uwepo Wake hata katika udhaifu wetu. Ufalme wa Mfalme wa Huruma hautegemei kulazimisha; badala yake, Yesu anatawala kwa upendo, uhuru, na usalama. Vazi lililotandikwa — hema ya Mungu — ni nafasi salama kwa sote, iliyojaa upendo, faraja, msamaha, na ulinzi dhidi ya shida na vishawishi vya kidunia.
Tunapata picha kama hiyo katika Bikira Maria wa Vazi la Ulinzi. Jambo jipya ni kwamba kuna watu wanaoshuhudia kuwa, wakati huo huo, waliweza kugusa na kuhisi vazi hilo la kifalme lililotandikwa. Wimbo uliotolewa hapo awali na Malaika Watakatifu unavuta tena usikivu wetu kwa “sabini mara saba” — msamaha usio na kikomo.
Kupitia majeraha ya Yesu msalabani, tunaponya (rejea Isaya 53:5 na 1 Petro 2:24): uponyaji kupitia kifo cha Yesu msalabani, upatanisho kati ya Mungu na wanadamu; ukombozi kutoka kwa hatia kupitia sakramenti ya Upatanisho, Ungamo Takatifu; na tumaini la uponyaji wa kimwili, ikiwa ni kwa mujibu wa mapenzi ya Mungu.
Imani katika Yesu hutuhalalisha (kama vile Warumi 3:21–24, Wagalatia 2:16, na Warumi 5:1). Hii ina maana kwamba tuko katika uhusiano hai na Mungu kupitia Yesu na tunakubali kikamilifu zawadi ya ukombozi Wake. Hii ni zawadi ya neema, na hatuwezi kuipata kwa matendo mema bila kuwa na uhusiano na Mungu. Watu humkubali Yesu kwa imani.
Wivu wa Shetani dhidi ya wanadamu kwa sababu Mungu anawapenda (uuzazi wa kimungu): Angalia Kitabu cha Hekima 2:23–24.
Kwa ishara moja, Mfalme wa Huruma alituonyesha kupita kwa uovu na ushindi wa upendo wa Mungu juu ya dhambi. Hatujui lini hili litatokea. Hata hivyo, wakati huu unakaribia, hata katika wakati huu wa dhiki, ambao utatutaka mengi kutoka kwetu. Mfalme wa Huruma aliweka mguu wake wa kulia juu ya Ujerumani. Hii inaashiria utawala na umiliki wa kimungu. Tukumbuke: Kupongeza kwa nyoka pia kunafanyika kupitia mguu wa Mama wa Mungu. Tusisahau kwamba Bwana alishinda tayari msalabani. Tuwe na hakika kwamba roho ya zama hizi itafika mwisho, na tupate ujasiri wa kuishi kama Wakatoliki.
Chanzo: ➥ maria-die-makellose.ch