Une grande boule de lumière dorée plane au-dessus de nous dans le ciel, accompagnée de deux boules de lumière dorées plus petites. Une lumière magnifique descend vers nous. La grande boule de lumière dorée s'ouvre et le Roi de Miséricorde en émerge.
Il porte la robe et le manteau de Son Précieux Sang ainsi que Sa grande couronne royale d'or. Il a des cheveux courts, bouclés, brun-noir et des yeux bleus. Sa robe et son manteau sont brodés de lys dorés. Son manteau est orné d'une bordure dorée de fleurs de lys. Dans Sa main droite, Il tient Son grand sceptre d'or, dont le pommeau est un lys doré français, et dans Sa main gauche la Vulgate (les Saintes Écritures).
Maintenant, les deux sphères de lumière plus petites s'ouvrent, et deux anges émergent de cette lumière, vêtus de robes blanches radiantes et simples. Ils prennent le manteau royal du Roi de Miséricorde — qui flotte et est à genoux au ciel — entre leurs mains et le déploient sur nous comme une tente, ainsi que sur tous ceux qui pensent à Lui et Le prient de loin.
Maintenant, ils déposent cette tente de Dieu — le manteau royal — devant le Seigneur. Ils continuent d'être à genoux dans les airs devant Lui et s'inclinent avec révérence. Ensuite, les deux saints anges se placent aux côtés du Roi de Miséricorde. Le Roi de Miséricorde abaisse Son sceptre d'or vers nous, Se rapproche de nous et plane dans les cieux au-dessus des enfants.
Soudain, une pluie de lys blancs tombe sur nous depuis le sceptre d'or du Roi de Miséricorde. Plus de 25 adorateurs témoignent avoir perçu très fortement le parfum des lys. Il n'y a pas de lys à la fontaine extérieure ni dans la Maison Jérusalem. Je remercie le Roi céleste pour cette grâce. Il nous regarde tous et dit :
« Au nom du Père et du Fils — c'est-à-dire Moi — et du Saint-Esprit. Amen. Bien-aimés, Je suis la Parole vivante, et Je l'ai accomplie ! Quiconque M'accepte et Me suit n'a pas besoin d'attendre des années pour le pardon de ses dettes. Vous n'avez plus besoin d'attendre une Année Jubilaire, comme le faisaient les générations précédentes ! Car Je vous ai rachetés par Mon Précieux Sang sur la croix ! »
« Acceptez ce rachat ! Si vous M'acceptez et M'invitez à demeurer dans vos cœurs, alors Je vis dans vos cœurs ! Votre foi en Moi vous justifie ! Vous ne serez pas jugés si vous vivez en Moi, dans Mes Saints Sacrements, dans lesquels Je vis ! Par Mes plaies sur la croix, par Mon Précieux Sang, vous êtes guéris, car vous pouvez être sanctifiés en Moi ! Quiconque vit en Moi est juste ! Par conséquent, réconciliez-vous avec Moi ; n'attendez pas ! »
Maintenant la Vulgate s'ouvre dans Sa main gauche, et je vois un passage de l'Évangile selon Matthieu : Mt 18:21–22 :
21 Alors Pierre s'approcha de Lui et demanda : « Seigneur, combien de fois dois-je pardonner à mon frère s'il pèche contre moi ? Jusqu'à sept fois ? » 22 Jésus lui dit : « Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept. » (Note personnelle : Ce nombre représente un pardon infini et sans bornes).
Le Roi de Miséricorde s'approche et dit :
« Le pardon est la forme d'amour la plus élevée. Ne demandez pas combien de fois vous devez pardonner. N'en tenez pas le compte. Moi non plus, Je n'en tiens pas le compte, mais Je vous aime et Je vous pardonne ! »
Le Roi de Miséricorde regarde particulièrement les enfants et les bénit de Son sceptre d'or :
« Au nom du Père et du Fils — c'est-à-dire Moi — et du Saint-Esprit. Amen. »
Le Roi de Miséricorde regarde les enfants avec amour et dit :
« Que les enfants soient un exemple pour vous, car ils M'aiment d'un cœur simple, m'ouvrent leur cœur et M'aiment de tout leur cœur ! Je suis venu à vous comme un enfant — souvenez-vous-en ! J'aime les enfants ! Pour eux, j'ai fait pleuvoir des lys ! »
S'ensuit une brève conversation personnelle.
Je dis : « Merci, Seigneur ; ces fleurs sentaient si bon, et Vous m'avez dit de les placer sur le panier avec les intentions de prière. » Alors le Roi de Miséricorde parle :
« Le lys est la fleur de la pureté et du pardon, et c'est la fleur royale ! »
Puis Il lève Son sceptre vers Son cœur. Je vois Son cœur ouvert sur Sa robe, avec une flamme et une croix, et les lettres IHS au-dessus. Son sceptre se remplit du sang de Son cœur — de Son Précieux Sang. Son sceptre devient l'aspergeoir de Son Précieux Sang, et le Roi céleste nous asperge ainsi que tous ceux qui pensent à Lui et prient pour Lui de loin — ceux qui Lui sont chers :
« Au nom du Père et du Fils — c'est-à-dire Moi — et du Saint-Esprit. Amen. Souvenez-vous que Je vous aime infiniment, et que Je ne veux pas que vous soyez jugés. Je veux être avec vous, et Je vous le dis encore une fois : Quoi que vous ayez fait, comment que vous ayez vécu — cela n'a plus d'importance !
Réconcilie-toi avec Moi, et tu seras dans Mes plaies, lavé par Mon Précieux Sang ; dans le Sacrement de la Réconciliation avec Moi ! Le Tentateur rôde et veut te voir perdu, tout comme lui-même est perdu. L'envie le remplit car il voit Mon amour pour toi, pour tous les hommes. Reste fidèle à Moi et suis l'enseignement de l'Église !
Je te recommande le Catéchisme de l'Église catholique, le grand amour de Mon Cœur, qui jaillit de la plaie de Mon Cœur. Je vis en elle, et j'aime Mon Église de tout Mon cœur ! Je vais la purifier et la renouveler ! Je souhaite te renouveler par le Saint-Esprit, qui est ton Consolateur dans la vie quotidienne, et je souhaite planter Mon amour dans vos cœurs.
Lis dans le Catéchisme ce qui est dit sur le péché et la miséricorde — Ma miséricorde ! Le péché te sépare de Moi, pourtant combien Je me réjouis pour chaque âme qui trouve son chemin vers Moi, et la joie au Ciel pour une seule âme qui se repent est une grande fête ! Souviens-toi que tu es déjà sauvé parce que Je suis mort pour toi sur la Croix et que J'ai versé Mon Sang ! Il t'appartient cependant d'accepter ou de rejeter cela ! »
Le Roi de la Miséricorde nous demande de réciter la prière suivante, et nous prions :
Ô Mon Jésus, pardonne-nous nos péchés ; livre-nous aux feux de l'enfer. Conduis toutes les âmes au Ciel, surtout celles qui ont le plus besoin de Ta miséricorde.
Roi de la Miséricorde, accorde-nous la grâce de la sainteté et de la guérison. Répands la grâce de la paix dans tous les cœurs. Amen. Le Roi de la Miséricorde nous parle :
"C'est vous qui vivez sur cette terre ! La lâcheté et le fait de ne pas faire le bien sont aussi des péchés. Professez votre foi en Moi et portez Ma Parole à votre prochain avec amour, humilité et douceur. N'ayez crainte ! Je vous guiderai à travers ce temps où le Tentateur se révèle, pourtant Ma grâce est immesurable et plus grande que tous les péchés de l'humanité. Devenez des champs de lys, et Je serai votre Jardinier !"
Je remercie le Roi de Miséricorde du fond de mon cœur, et Il dit :
Priez ardemment pour la paix ! Vous savez que vos gouvernements ont d'autres projets ; pourtant J'ai Mon projet pour vous ! Rappelez-vous qu'il n'y a pas de sauveurs humains ! Je pose Mon pied droit sur l'Allemagne, et Ma main bénissante sera ressentie par l'Amérique tourmentée et la France tourmentée. Mon sang même coule dans le Moyen-Orient et en Ukraine ! Ainsi Je vous bénis et demeure avec vous : Au nom du Père et du Fils — c'est-à-dire Moi — et du Saint-Esprit. Amen."
Je dis : « Ô Jésus, comme Tu es beau à contempler, ainsi que Ton apparence avec les Saints Anges, et Tu nous as donné la pluie de lys et le parfum des lys. Je Te remercie pour cette grâce. »
Le Roi de Miséricorde et les deux Saints Anges retournent vers la lumière. Le Roi céleste fait ses adieux avec un "Adieu !" et ils disparaissent tous.
Ce message est rendu public sans intention de préjuger du jugement de l'Église catholique romaine.
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Note personnelle :
Dans l'Ancien Testament, l'Année du Jubilé était une année de remise prescrite dans la Torah et observée tous les 50 ans. Le fondement de cela se trouve dans le Livre du Lévitique, chapitre 25.
L'Année du Jubilé implique la restitution des terres ancestrales, la remise de toutes les dettes, la libération des esclaves pour dettes et la mise en jachère de la terre. En fait, dans l'Évangile selon Luc, chapitre 4, versets 16–21, nous trouvons la première interprétation publique des Écritures par Jésus à partir du rouleau du prophète Isaïe dans la synagogue de Nazareth :
« L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m'a oint. Il m'a envoyé pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; pour proclamer la libération des captifs et la récupération de la vue pour les aveugles ; pour libérer les opprimés ; et pour proclamer l'année de la grâce du Seigneur. » Après avoir lu ces paroles des Écritures, Jésus a prononcé une phrase décisive :
« Aujourd'hui, cette Écriture s'est accomplie. » Il est donc, lui-même, l'Année du Jubilé vivante. Il convient de noter qu'un garçon juif est considéré comme ayant atteint la maturité religieuse à l'âge de 13 ans, et que la tradition juive veut qu'il prononce un discours indépendant sur la portion hebdomadaire actuelle de la Torah lors de sa « Bar Mitzvah ».
Dans l'Évangile selon Jean, chapitre 3, verset 18, nous trouvons les mots suivants : « Celui qui croit en Lui ne sera pas condamné ; … »
La pluie de lys signifie un épanchement de grâce purificatrice et la protection divine de Jésus sur ceux qui prient. Elle sert de réconfort et de signe tangible de la faveur du Ciel envers ceux qui prient.
Le déploiement du manteau royal de Jésus sur les personnes — le manteau de Son Précieux Sang — comme une tente protectrice, nous révèle la dignité royale de Jésus et sa protection divine, Sa proximité divine.
Ici, nous pouvons reconnaître la promesse biblique selon laquelle « Dieu demeure avec les hommes » (cf. Jean 1:14 et Apocalypse 21:3). Cela nous montre que Dieu est flexible et nous accompagne à travers tous les changements. Il partage avec nous une communion très étroite.
Dieu nous accorde Sa présence même dans notre fragilité. Le règne du Roi de la Miséricorde n'est pas basé sur la coercition ; plutôt, Jésus règne avec amour, liberté et sécurité. Le manteau déployé — la tente de Dieu — est un espace protégé pour nous tous, rempli d'amour, de réconfort, de pardon et de protection contre les épreuves et les influences mondaines.
Nous trouvons une image similaire dans la Madone du Manteau Protecteur. La nouveauté est qu'il y a des personnes qui témoignent qu'à ce moment précis, elles ont pu toucher et sentir le manteau royal déployé. Un chant précédemment offert par les Saints Anges attire à nouveau notre attention sur « soixante-dix fois sept » — le pardon sans limite.
Par les plaies de Jésus sur la croix, nous sommes guéris (cf. Isaïe 53:5 et 1 Pierre 2:24) : la guérison par la mort de Jésus sur la croix, la réconciliation entre Dieu et l'humanité ; la libération de la culpabilité par le sacrement de Réconciliation, la Sainte Confession ; et l'espoir d'une guérison physique, si elle est conforme à la volonté de Dieu.
La foi en Jésus nous justifie (par ex. Romains 3:21–24, Galates 2:16 et Romains 5:1). Cela signifie que nous sommes dans une relation vivante avec Dieu à travers Jésus et que nous acceptons résolument le don de Sa rédemption. C'est un don de grâce, et nous ne pouvons pas le gagner par de bonnes œuvres sans une relation avec Dieu. Les personnes acceptent Jésus par la foi.
L'envie de Satan envers les êtres humains parce que Dieu les aime (filiation divine) : voir le Livre de la Sagesse 2:23–24.
D'un seul geste, le Roi de Miséricorde nous a montré la fugacité du mal et le triomphe de l'amour de Dieu sur le péché. Nous ne savons pas quand cela arrivera. Pourtant, ce moment approche, même en ce temps de tribulation qui exigera beaucoup de nous. Le Roi de Miséricorde a posé Son pied droit sur l'Allemagne. Cela symbolise la domination et la possession divines. Rappelons-nous : l'écrasement du serpent s'effectue également par le pied de la Mère de Dieu. N'oublions pas que le Seigneur a déjà triomphé sur la croix. Soyons certains que l'esprit du temps touchera à sa fin, et trouvons le courage de vivre en catholiques.
Source : ➥ maria-die-makellose.ch