我正在给你们进行一场讲道，就像我希望从一位真正称得上是“播种者”的司铎那里听到的那样：
我亲爱的兄弟们，
今天，我要和你们谈谈天主。祂是谁，祂做些什么，以及为什么我们应该比任何事物都更爱祂！
天主首先是一种非凡的爱，祂选择创造人类，是为了让人们能够认识并爱祂；这种爱是天主与人类之间的一种交换——祂将万物吸引到自己身边。但这种爱究竟是什么呢？
这种爱是丰盈的；这意味着它会充盈着其对象。难道人类——尤其是每一个人——不渴望变得富有吗？是的，当然如此。那么让他们转向我吧；这种爱是如此仁爱！难道一个人不渴望被爱吗？是的，当然——被爱是慰藉，是甜蜜，是充实的；被爱让人感到幸福和轻快，也会鼓励爱的回馈。
爱使人变得可爱，而当一个人真正去爱时，他就会想要付出——奉献自己，服务他人，全身心地投入。人们不再只考虑自己；我们考虑的是我们所爱的那个人或那些人；我们服务他们，好让他们不缺一物，好让他们在生活中不断前进，好让他们拥有良好的环境和良好的人际关系，并好让他们转而传递所接收到的东西，使他们也能成为让善意流向他人的渠道，进而充实他人，如此循环往复。
爱不是自私的；爱也不是报复性的——恰恰相反。它给予而不求回报；它慷慨大方地倾其所有，并在传播所施予之善的过程中找到自己的奖赏。
这就是神圣的爱：它充盈，它传播，它永不枯竭。当它看似枯竭时，是因为它没有被接收，因此也就无法传递下去。
我的兄弟们，你们常以为自己不认识天主，然而要爱，必先认识。我通过降生在人间并教导你们来使自己被你们所知，所有听我讲道的人都爱我。那些没有听我讲道的人——因为他们沉溺于自己的骄傲，并因看到我夺取了他们的心而嫉妒——这些人切断了爱的回路，我也无法留在他们中间。群众跟随我；我给予他们的爱和教导吸引了他们，而他们也转而传递了他们所接收到的爱。
这就是基督教的起源，源于希腊语名称“Christus”，意为“受膏者”。因此，基督教——更确切地说是天主教，其含义是“普世”——是一个将上帝受膏者的门徒团结在一起的运动；上帝在祂之中找到了喜悦，并命令你们听从祂（玛窦福音 17:5）。
是的，顺服直接源于爱。当我们爱一个人时，我们会因为钦佩他们而顺服他们；我们渴望取悦他们，而他们的愿望对爱者而言就是命令。顺服源于爱，并完整地体现在所有的美德之中。上帝有所期冀，而你顺服祂。这就是你应该对上帝所拥有的爱的果实，你的一切、你所拥有的一切以及你所爱的一切都源于祂。祂赐予了你律法——十诫——每一条都由两行组成。因此，这些诫命共计20行，其中包含了一切内容。它们并不难记，只要你尽心遵循，就能达到基督徒的完美境界。
上帝希望你变得像祂一样，好让祂能让你永远与祂同在天国。父子相承。祂希望让你分享祂的神性，并通过洗礼使你成为“天主的儿女”。祂将圣神的恩赐倾注于你，将你提升到祂那里，使你变得像祂；出于对祂的爱，你接受祂所赐的一切。通过接纳祂对你的旨意，你证明了你对祂的爱；而祂出于对你的爱，希望你永远保持祂的形象和样貌，亲近祂。
爱是给予，是不间断地奉献自己；而你们作为祂的受造物，如果爱祂，就会把自己奉献给祂——出于爱而顺服祂，转而出于对祂的爱将自己奉献给祂的受造物，因为祂创造了它们，并像渴望你的个人福祉一样渴望它们的福祉。这就是爱德，这种源于上帝并回归上帝的神学美德，在地上和天国的永恒中都在践行。
爱德是所有美德中最大的，因为它以天主为对象，且在地上和天国都得以实践；而信仰和希望在天国就不再存在了：在天国，人不再是相信，而是认知；在天国，人不再是希望，而是拥有。我的兄弟们，请践行爱德吧，因为它在天主眼中是伟大的；它将你提升到祂那里；它使你变得像祂，因为天主永不厌倦地为你行善。
那么，用寥寥数语来说，这就是你们宗教的生命精髓，这无疑是一种爱的宗教，但更是一种自我奉献的宗教。
奉父、子、圣神之名 †。阿们。
你们的主，你们的上帝
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