"אני ישוע, נולד בשר. אחותי, באתי לעזורך להבין שזה אהבת העצמי הרבה אשר מהווה את התהום בין השמים לארץ. זו אהבה עצמית בלתי סבירה, בלי פשרה והיא השורש לכל החטא. זה כך, כי החוטא מושך אל החטא דרך צורה כלשהי של אהבת העצמי המוזרה. התוודעתי שאני אומר 'אהבה עצמית מוזרת'. רוצה שכל אחד יאהב ויכבד את עצמו כבריאת האלוהים. אהבת העצמי בלתי סבירה כאשר היא ראשונה, ואילו אלוהים ושכנים הם שני."
"זהו חלק מהצורות שבאותן יכול להופיע האהבה עצמית הבל תיקון. אהבת העצמי הוא אחד הדלתות שאטאן משתמש בו. בצורה זו של אהבת העצמי, הנשמה נלקחת לעבר והאדם מאבד את הרגע ההווה. יש לו 'אני עני' - 'ראה מה קרה לי'. הוא מאבד את ערך הגואל של הצלב. הוא מיקם עצמו במרכז המחשבות שלו."
"צורה נוספת של אהבת העצמי היא דאגה יתר לגופו, בריאותו ו/או נוחותיו. זמן רב יכול להיות מיועד למה שבחוץ עם מעט תשומת לב ללב. או האדם יכול להיות מוקדש לדאגת לשמו הטוב. גם זה עובר. לא יהיה חשיבות בשפוטך כיצד התראיתי לעולם--רק לי!"
"הנשמה יכולה לפתוח את הדלת לאהבת העצמי על ידי ניסיון להרגיע עצמו ראשון, ואחר כך אחרים. לחפוש לספק לכל נוחותיו ולאחר מכן לשרת אחרים אינו אהבה קדושה."
"בתוך מחשבותיך בקשה את החסד שלא לחשוב כיצד הכל משפיע עלך. זה יינתן לך. במקום לחשוב על עצמך, בקשו להתמקד במחשבותיך בי, באימי, בחיים נצחיים, בחייהם של הקדושים ובצרכות אחרים. גם חסד זה יש נתון."
"התקדם בדרך זו, שכן היא הגשר של אהבת קודש אשר מעבר על תהום האהבה העצמית המוזנחת--הגשר שמפריד בין אדם לאלוהים."