St. Thomas Aquinas آتا ہے۔ وہ کہتے ہیں: "Jesus کی تعریف ہو۔ مجھے اِس روز آپ کو روحانی اندھیری کا سمجھنے میں مدد کرنے کے لیے آیا ہوا ہوں۔ یہ ایک ایسا غرور ہے جو شیطان کی دُگالی سے پھیلایا جاتا ہے۔ دشمن اسی قسم کے غُرور کو ہمت دیتی ہے۔ وہ دلوں پر اِس طرح کا پردہ ڈالتا ہے کہ وہ اپنے درمیان نعمت کی موجودگی کو پہچانا نہ سکیں۔ ایسی صورت میں روح کی سوچ پیچیدہ ہو جاتی ہے۔ وہ بھلا کو برا اور برا کو بھلا سمجھنے لگتی ہے۔ اس کے سُننے کا طریقہ بھی غَلیظ ہوجاتا ہے، جہاں حقیقت سے جُھوٹ نکالتا ہے۔ نہ ہی بہت دیر ہوتی کہ روحانی حسد اسے گھیر لیتا ہے۔ ایسی قسم کی حَسَد میں تیز فیصلوں کو ساتھ لے آتی ہے۔ لیکن روح اپنے تیز فیصلے خود سمجھی ہوئی صَحیح فہم سے لیتی ہے، کیونکہ اس کا سوچنا بہت پیچیدہ ہو چکا ہوتا ہے."
"روحي اندھوں کو اپنی اطراف میں نعمتیں نظر نہیں آتیں۔ وہ آسانی سے مِلت جاتے ہیں، بِدعت، کُفر، ناامیدی اور حتی کہ بے چینی تک پہنچ جاتے ہیں۔ وہ اپنے پہلے ایمان کا کھُل کر چیلنج کرتے ہیں۔ اکثر انہوں نے معاف کرنے کی غَفْلت میں رہتے ہیں، اس لیے خدا کے رحم و بخشش پر بھروسا نہیں رکھتے."
"اگر وہ کُچھ چمتیں دیکھیں یا سُنیں تو انہوں نے اِن کو تیزِی سے رد کر دیا کریگا۔ وہ اپنے دل میں یقین رکھتے ہیں کہ ایسی چیزیں ہونا ممکن نہیں کیونکہ یہ ان کے ساتھ نہ ہوتے۔ اس وجہ سے گہرائی والے پیغام بے سُنو ہو جاتے ہیں."
"روحي غُرور میں روحانی آلودگی بھی شامل ہے۔ وہ باطناً یقین رکھتے ہیں کہ اگر انہوں نے اپنے دل کھول دیے تو اپنی اطراف کی نعمتوں کو قبول کر لیں گے، تو انہیں داخلی طور پر تبدیلی کرنی پڑتی۔ روحِ اندھے مَزبوور ہوتے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو ہلاکت کے ذمّدار ہوتے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو خود کو کاتھولک سمجھتے ہیں، لیکن چرچ کی ہیئرت پر چیلنج کرتے ہیں۔ ان روحوں کو پُردہ دِیکھا نہیں آتا ہے کہ تمام روحوں کا مقدس ہونا اُنکا فرزندگی ہے۔ یہ ایک بھیڑا حقیقت ہے کہ وہ شیطان کے ناقابل واپسی کی بُلاندی پر جواب دی رہے ہیں."
"یہ سَبَق دشمن کو اُن دلوں میں پتہ چلاتا ہے جہاں وہ چھپا ہوا ہوتا ہے۔ اسے عام کرائیں۔"