செனா நகரின் கத்தரீன் தெய்வீக விழாவ்

சத்தியத்தைத் தேடி

இயேசு: "நான் சத்தியா வன். எனது மக்கள் என்னை அறிந்திருக்கிறார்கள்; நானும் அவர்களை அறிந்து கொள்கிறேன். குழப்பத்தை வழிகாட்டுவதில்லை, ஆனால் சத்தியம் வழி காட்டுகின்றேன். சத்தியம்தான் எனக்கு ஒளியாக இருக்கிறது. எனது சத்தியா தெய்வீகக் கருத்திலிருந்து வந்துவிடுகிறது."

சத்தியத்தின் வரையறை:

நிலையானதும், உண்மையாக இருப்பதாகவுமான தன்மையும் நிலையும். நம்பிக்கை / நம்பகத் திறன் / நேர்த்தி / சரியானது மற்றும் ஒழுக்கம்.

இந்த உரையாடல் கிளீவேலண்ட், ஓஹியோவில் உள்ள மெய்யுருவாக்கு மேறைனுக்கு அந்தோணி தூதர் மற்றும் சென்னா நகரின் கத்தரீனால் சொல்லப்பட்டது. இது மேறையின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது.

"நாங்கள் மிகவும் சிக்கல் நிறைந்த, குழப்பமான காலத்தில் வாழ்கிறோம்--சத்தியத்தைத் தவிர்த்து ஒழுக்கமற்றவற்றை வேறுபடுத்திக் கொள்ள முடிவதில்லை. ஆனால் இயேசு ஒரு சத்தியா கடவுள் ஆவான். அவர் திருச்சபையில் அல்லது அவரது மாடுகளில் குழப்பமான நிலையைக் கேட்க விரும்பாதவர். இன்று இரவு சில குழப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளில் நானும் கருத்துக்கள் கூற வேண்டும்."

"1 - எங்களது அமைதி இயக்கம் ஒரு பன்மதக் கழகம் ஆகும். பன்மத்துவம் அனைத்து மதங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது, அதில் கத்தோலிக்கமும் அடங்குகிறது. ஆயர்தான் பன்மத் முயற்சிகளைத் தாங்குகிறார்; கடந்த ஆண்டின் செய்தி தலைப்புகளில் லூதெரன்களுக்கும் எபிஸ்கொபாலர்களுக்கும் ஒரு பன்மது உறவைக் கட்டியுள்ளார். ஆனால் நாங்கள் பன்மத்துவம் காரணமாக கத்தோலிக்கர்கள் இங்கு வருவதைத் தடுக்கப்படுகிறார்கள் என்னும் செய்தி வந்துள்ளது. அங்கே சத்தியா காண முடிவதில்லை."

"2 - மற்றொரு குழப்பமான பிரச்சினை 'முன் திருச்சபை' என்ற அமைப்பு ஆகும். இன்று இரவு எங்கு கத்தோலிக்கர்கள் இருக்கிறார்கள்? ஆயர்களின் முகாமையைப் பற்றி யார் அறிந்திருக்கிறார்கள்? இது முன் திருச்சபையின் நிலைப்பாடு: பெண்களுக்கு தூதர் பதவியை, விவாகரத் தீயினரும் தூதர்கள் ஆகலாம், மக்களின் தேர்வால் ஆயர்களைத் தெரிவு செய்கின்றனர், மற்றும் சந்தேகம் எப்போதும் திருச்சபையின் சொல்லைக் காட்டிலும் மேலானது. இவை அனைத்துமே விம்மை.* (விம்மையின் வரையறை: 'கத்தோலிக்க மதத்தின் ஒளிவிளக்கப்பட்ட உண்மையை நிராகரித்தல் அல்லது சந்தேகம் கொண்டு ஒரு புனிதப்படுத்தப்பட்டவர். விம்மைக்கான குற்றம் செய்யும் யாராவது தடைவிடுதலைப் பெறுவார்.') ஆயர் அவர்களுடன் அமைதியாக நடப்பதாக இருக்கலாம்; ஆனால் எங்கள் கருத்துப்படி, அவர் முன் திருச்சபையில் இருந்து ஏன் நிற்கிறான் என்பதைக் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். என்னுடைய பார்வையின் படி, இவ்வகையான குழு திருச்சபைக்குள் இருப்பது உண்டாகாது. மீண்டும் ஒருமுறை அவர்களின் இருக்கை சத்தியத்தை எதிர்க்கிறது."

"எண். 3 - கிறித்தவக் கோயிலில் ஏற்படும் மூன்றாவது குழப்பம் பாலியல் துரோகத்திற்கான கடைசி சம்பவங்களைக் குறிக்கிறது. இவற்றின் வழக்குகள் மறுக்கப்பட்டு, முறையாகத் தொலைந்துவிட்டதாக நாங்கள் சொல்லப்படுகிறோம். ஊடகம் கூறுவதாவது, கால அளவில் முடிவுக்கு வந்ததால், கத்தோலிகக் கோயிலைச் சட்டப்பூர்வமாக பொருளாதாரப் பற்றாக்குறையிலிருந்து விடுபடுத்தியது. இதனால் நாங்கள் எண்ணிக்கொள்கிறோம் - பணமே அல்லது தன்னிச்சையான பெயரைப் பாதுகாப்பதே கத்தோலிகக் கோயிலுக்கு முக்கியமானது? அல்லது அதாவது, ஆன்மாக்களின் மீட்பு? மறுபடியும், உண்மை என்னவென்று?"

"எனக்குத் தோன்றுவதாக, கிளீவேலண்டின் ஆயரின் பங்கு ஒரு தொலைதூரமான, முழுமையான அரசர் பதவியிலிருந்து மாற்றப்பட வேண்டும்; அவரது துறையின்மேல் அன்பு மற்றும் பராமரிப்பான தந்தை உருவமாக இருக்க வேண்டும். அவர் தனது ஆடுகளுக்காகக் கவர்ச்சியுடன் இருப்பான் என்றும், அவர்களுக்கு பொறுப்பாயிருக்கும் என்றும் நாங்கள் நினைக்கிறோம். ** (பொன்னியாசன் கிளேமெண்ட் I - 'கிறிஸ்து தாழ்வானவர்கள் மட்டுமேயாக இருக்கின்றார்; அவர் தனது ஆடுகளின் மேல் உயர்ந்தவர்களைக் கொள்ளவில்லை. நாங்கள் இறைவனின் பெருமைச் சின்னமான இயேசுநாதர், பழமையான கௌரவை அல்லது தன்னிச்சையுடன் வந்திருக்க முடியும்; ஆனால் அவர் தாழ்வானவர் மட்டுமே.")

"நான் ஆயர்களின் ஆடுகளைப் போலவே நாங்கள் கருதப்பட வேண்டாம் என்று நம்புகிறோம். ஒழுக்கமற்ற ஓவியர்கள் என்றும், 'ஒபீடியன்ஸ்' என்னும் சொல்லுக்கு ஏதேன் துரத்தப்படும் மந்தமான கிடாக்கள் அல்லாமல் இருக்கவேண்டும். நாங்கள் உண்மையான விசுவாசத்தைத் தொடர்புடையவர்களாவோம்; அதனால் எங்கள் ஒழுக்கமற்றவற்றைச் சாத்தியமாக்க முடிவதில்லை. இறைவனின் குழந்தைகளாய், குழப்பத்திற்குள் உண்மையை தேடுவதில் நாங்கள் உரிமையும் இருக்கிறோம் - யாரது பெயரும் பாதிக்கப்படுவதாக இருந்தாலும்."

*கத்தோலிகக் களஞ்சியம் (தான் புத்தகம்)

**புனிதர்களின் சொற்கள் - திங்க்பென்

(செய்தி முடிவு - செயின்ட் கேத்தரீன் ஆப் சியீனா)

"எனக்குத் தோன்றுவதாக, நாங்கள் விசுவாசத்தின் கருத்துக்களும், நம்முடைய கோயில் தலைவர்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் திறனைச் சேர்ந்தவை மறைக்கப்பட வேண்டாம்; அதனால் அவை குழப்பத்திற்குள்ளாகவோ அல்லது புறக்கணிக்கப்படும் செயல்திட்டங்களால் பாதிப்படைவதில்லை."

"அம்மா நாங்கள் உலகில் தன் இதயத்தில் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீது விசுவாசம் கொண்டவர்களைக் கட்டியேற்றுகின்றார். அவர்கள் விசுவாசத்தை, சீவனாக் கோபாலர் ஜான் பால் II-இல் இருந்து நாங்கள் பெற்றதைப் போலவே தாங்கிக்கொள்கிறார்கள்."