"நான் உங்களது இயேசு, பிறப்புக்குப் பிந்தையவர். தங்கச்சி, நான் மற்றவர்களைப் பாராட்டுவதில் குற்றம் கூறுவதாகப் பேசியிருக்கும். குற்றம்சொல்லல் சிறந்ததோ அல்லது மோசமானதோ ஆகலாம். இதை மனத்திற்குள் எடுத்துக் கொள்ளும் மக்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளனர். இது ஒரு தொடர்புடைய பிரச்சினைக்கு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க உதவுவதற்கான சூழலில் சொல்லப்பட்டால், அது சிறந்ததாக இருக்கும். அதனால் கட்டுப்பாட்டுப் பேச்சுவாதம் அந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் மக்களுக்குள் மட்டுமே வைத்திருத்தல் வேண்டும்."
"எனினும், மிகவும் அதிகமாக குற்றம்சொல்லலின் மூலமானது தீயதாக இருக்கிறது. இந்த வகை குற்றம் மற்றவர்களின் பாவங்களையும் குணாதிசாயங்களைச் சொல்பவையாக இருக்கும். இது ஒரு வடிவத்தில் தனிப்பட்ட நியாயத்தன்மையைக் காண்பிக்கும், ஏனென்றால் தன்னுடைய உள்ளே உள்ளக் குறைகளைத் தேடுவதற்கு மிகவும் சிறிது முயற்சி கொடுத்தாலும், மற்றவர்களின் குணாதிசயங்களை ஆய்வு செய்யத் தொடர்ந்து முயல்வது அதிகமாக இருக்கும்."
"இந்த வகை குற்றம்சொல்லலில் பருமனும் ஒரு வடிவத்தில் இருக்கிறது. மற்றவர்களின் குணாதிசயங்களைச் சகித்துக் கொள்ள முடியாமல் இருப்பது, தூயப் பிரேமத்திலும் தூயத் தன்மையிலுமான ஒரு மோசமானதைக் காண்பிக்கின்றது. அவர் எவருடனும் நல்லுறவு கொண்டு இருக்கும் என்பதை தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்றால் அவன் பருமையானவர். மேலும், நீங்கள் மற்றவர்களில் தூயப் பிரேமத்தில் குணாதிசாயத்தை பார்த்திருப்பீர்கள் - அல்லது அதைப் போலவே நினைக்கின்றீர்கள் - அப்போது அவரிடம் அதைச் சொல்லாமல் அவர் மீது வேண்டுகோள் விடுங்கள். நீங்கள் ஆன்மிகக் கல்வியாளராக இருக்கிறேன் என்றால், அவனைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிவெடுத்து கொள்ளும் பருமையைக் காண்பிக்கின்றது."
"குற்றம்சொல்லலில் மற்ற ஒரு சவாலானது பிறரின் நடத்தையின் நோக்கங்களை மதிப்பிடுவதாக இருக்கிறது. நீங்கள் மற்றவர்களின் மனதில் என்ன இருக்கும் என்பதை அறிய முடியாது - அது புத்திசாலித்தன்மையோ, தெரிவற்றமோ அல்லது மோசமானதோ ஆகலாம். மீண்டும் ஒருமுறை முன்கூட்டிக் கொள்ளுதல் விலக்கப்பட வேண்டுமே."
"நல்ல கட்டுப்பாட்டுப் பேச்சுவாதம் வளர்த்து ஒன்றுபடுத்துகிறது. தீய குற்றம்சொல்லல் அழிக்கிறது மற்றும் பிரித்துக் கொள்கிறது. ஒவ்வோர் தனியும் இன்று நான் உங்களுக்கு வழங்கியது இந்தப் பொருள்களை மனத்திற்குள் எடுக்க வேண்டும்."