"আমি তোমাদের যীশু, অবতারিতভাবে জন্মগ্রহণকারী। আমি অনেকবার বলেছি যে অতি স্ব-প্রেম হলো সাতান দ্বারা পবিত্র প্রেমের বিরোধিতা করার যন্ত্র। এখন আমি এই ব্যক্তিগত পবিত্রতার বাধাকে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করছি।"
"অতি বলতে বোঝায় অশান্ত বা অতিরিক্ত। যখন আত্মা চাহিদার ও দরকারের মধ্যে যথেষ্ট মনোনিবেশ করে না, তখন এটি এই অস্বাভাবিক প্রেমের লক্ষণ। এটা বিশ্বের সম্পদ যেমন পোষাক, বাসস্থান, খাদ্য ইত্যাদির ব্যবহার এবং বিবেচনায় স্পষ্ট হবে।"
"কিন্তু অতি স্ব-প্রেমের অন্যান্য লক্ষণও আছে। ভয় হলো একটি। কারণ। ভবিষ্যতের বা অতীত পাপের জন্য চিন্তিত আত্মা, আমার কাছে 'আমি তোমাকে বিশ্বাস করিনী; আমিই নিজেকে বিশ্বাস করছি' বলে। যতটা আত্মা আমার থেকে দূরে সরে যায় এবং নিজের প্রচেষ্টায় ভরসা রাখে, ততটাই আমিও তার থেকে দূরে চলে যাও এবং আমার অনুগ্রহ তাকে ছাড়িয়ে যায়। (হিপোকন্ড্রিয়া ও স্ক্রুপুল হলো এই ভয়ের লক্ষণ)।"
"অন্য একটি অতি স্ব-প্রেমের ক্ষেত্র হলো ক্ষমা না দেওয়া। এটি এক গভীর পাপ। এটা আত্মার দৃষ্টি নিজে উপর নিবদ্ধ করে ('দুঃখী আমি') এবং আমার থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এমন আত্মা পবিত্র প্রেমের আইন অনুসরণ করছে না। তিনি তার প্রতিবেশীদের প্রতি ক্ষমা করার অভাবের মাধ্যমে নিজের আত্মায় মেরসির উপহারের দিকে তাক করে বাঁকানো হচ্ছে। যেভাবে তুমি বিচার কর, সেভাবে তোমাকে বিচার করা হবে।"
"এখানে আরেকটি স্ব-প্রেমের নিশ্চিত লক্ষণ আছে। তা হলো নিজে-নিজেই ঠিক। এই ব্যক্তি নিজের মতামতের সাথে প্রেমে পড়েছে। আরও বেশি, তিনি বিশ্বাস করে যে সবাই অন্যরূপ। সম্ভবত তুমি পবিত্র প্রেম অনুসারে একটি ভাল ও পবিত্র জীবন যাপন করছো। কিন্তু আমি বলছি, নিজে-নিজেই ঠিক হওয়া হলো অশান্ত প্রেমের আরেকটি লক্ষণ যা হলো খ্যাতির হারানোর ভয়। এমন আত্মা সরল নয়, বরং তার খ্যাতিকে যথেষ্ট গুরুত্ব দেন। তিনি সম্মান ও মর্যাদাকে পছন্দ করেন। অন্যান্যরা তাকে উচ্চমাত্রার শ্রদ্ধায় রাখতে অনেক কিছু বলতে এবং করতে উদ্বুদ্ধ হন যা প্রেমের আইনকে কমপ্রদানের দিকে নিয়ে যায়।"
"আজ আমি তোমাকে যেই কথা বলেছি, যদি তুমি সেই উপর মেদিতেশন করো, তবে স্বাস্থ্য, দেহের আকৃতি ও সুখসম্পন্নতার সাথে ডিভাইন লাভের নিবেদন দেওয়া সহজ হবে।"
"এটাকে বিশ্বে জানাও। আমি তোমাদের আশীর্বাদ করবো।"