সর্বশ্রেষ্ঠ ত্রিত্ব

মোয়া প্রিয় ছাত্রছত্রীরা,

আপনাকে অনেকবার অদৃশ্য বিশ্ব এবং পৃথিবীবিহীন জীবনের কথা ব্যাখ্যা করেছি। আপনি সুব্রতগুলো পড়েছেন এবং আমার সন্তুষ্টির প্রতিষ্ঠান, আমার পবিত্র যাজ্ঞের গল্প জানেন, আমার ক্রুসে মৃত্যু, সেই নিষ্ঠুর ও একমাত্র যন্ত্রণামূলক যন্ত্র, আমার জাহান্নামে অবতরণ, এবং ৪০ দিন পরে আমার আশ্চর্যজনক উন্নয়নের পর আমি স্বর্গে চলে গেছি, যা আমার ঘর এবং যখন আপনি সন্তদের হয়ে যাবেন তখন আপনার ঘর হবে, অমিতকালের অসংখ্য সময়ের জন্য, একটি অব্যবহিত সুখ যার মধ্যে আপনাকে অতিবাহিত করবে কিন্তু যা আপনি সম্পূর্ণভাবে উপভোগ করতে পারবেন।

মানবতার শুরুতে আমি পৃথিবীতে এক কোণে স্বর্গের একটি অংশ রক্ষা করার জন্য যত্ন নেয়েছি, যেটি আমার ফেরেশতাদের দ্বারা সুরক্ষিত এবং শয়তানের কাছ থেকে বাঁচানো হয়েছে যে লুসিফারের বিদ্রোহের পরে পৃথিবীতে ইতিমধ্যে আক্রমণ করেছিল। আদামকে এই স্বর্গে সৃষ্টি করা হয়েছিল, যা সব মন্দ থেকে রক্ষা করা হয়, এবং ইভাকে তার থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, যাতে তাদের মানবতা একই হবে, সমান ও একই গঠনের।

আমি প্রত্যেককে একটি ফেরেশতার সাথে মিলিত করেছি, তাদের রক্ষাকর্তা ফেরেশতা, যার ছাড়া তারা দেবতার জ্ঞান পেতে পারেননি; ফেরেশতা ছিল সৃষ্টি করা অমিতকালে আত্মা, যখন তাদের আত্মা অদৃশ্য বিশ্বে এবং শরীরটি দৃশ্যমান বিশ্বে সৃষ্টি হয়েছিল। মানব তাই এই তিন উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত: শরীর, আত্মা ও ফেরেশতা (আত্মা), যা গভীরে মিলিত ছিল এবং স্বর্গের জন্য নির্ধারিত ছিল, দেবতার চিত্রে ও সদৃশ্যে।

ক্যাটেকিজম আপনাকে শিক্ষা দেয় যে মানবকে দেবতার চিত্রে ও সদৃশ্যে সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তাই এটি ছিল। ফেরেশতারা অমিতকালে সৃষ্টি করা হয়েছিল, যার কারণে লুসিফারের বিদ্রোহ এমন নিষ্ঠুর ছিল এবং তার অভিশাপটি অবিনাশী। আত্মা ও শরীর, যা অদৃশ্য ও দৃশ্যমান বিশ্বে সৃষ্টি হয়েছে, তাদের জন্য দেবতা নির্ধারিত এবং আত্মাকে পুত্রের গ্রেস এবং শরীরকে পুনর্জন্মের গ্রেস লাভ করে।

যদি তারা গ্রেসের প্রতি নিষ্ঠাবান না থাকে তবে আত্মা জাহান্নামের অভিশাপ পায় কারণ তারা অমরণী, এবং শরীর কবরের পুত্রীকরণ পেয়ে যায় কারণ তারা মৃত্যুবার। যদি মানুষ গ্রেসের প্রতি নিষ্ঠাবান হয় তখন তারা বাপ্তিস্মে দেবতার গৃহীত সন্তানের হয়ে ওঠে, পিতা, পুত্র ও পরাক্রমশালী আত্মা, এবং অমিতকালের জন্য তার উপস্থিতি, প্রেম ও সুখ উপভোগ করে।

আমি দেবতা পুত্র, আমি অবতার গ্রহণ করেছি, আর আপনি জানেন কে আমি। আমি দেবতা এবং মানব, দেবতা এবং পুত্র, অমিতকালের দেবতা, এবং আমার মধ্য দিয়ে সবকিছু সৃষ্টি হয়েছে: "সবকিছুর মাধ্যমে তিনি তৈরি হয়েছিল এবং তার ছাড়া কোনও কিছুই যা সৃষ্টি করা হয়নি। তাতে জীবন ছিল এবং সেই জীবন মানুষদের আলো ছিল।" (জে ১:৩-৪)।

সর্বশ্রেষ্ঠ সন্ত্রিতির একত্বে দেবতার পিতা, পুত্র ও পরাক্রমী আত্মার একত্ব সব ক্যাথলিকদের কাছে পরিচিত এবং তাদের কাছে দৈবিক একত্ব ও ব্যক্তিত্বের ত্রয়ীরও জ্ঞান রয়েছে। মাত্র একটি দেবতা আছে, আর “দেবতা শুদ্ধ আত্মা, অপরিমেয় পরিপূর্ণ, স্বর্গ ও পৃথিবীর সার্বভৌম অধিপতি, সবকিছুর উৎস এবং লক্ষ্য” (বেলজিয়ামের সমস্ত ডায়োসিসে ব্যবহারের জন্য ক্যাটেকিজম, ১৯৬২)। দেবতা শুদ্ধ আত্মা বলে আমরা কেন বলি তা জিজ্ঞাসা করে ক্যাটেকিজম। উত্তর: আমরা দেবতার মধ্যে কোনও কিছুই নেই যা আমাদের ইন্দ্রিয় দ্বারা অনুভব করা যায় এবং তিনি সম্পূর্ণরূপে পদার্থের উপর নির্ভরশীল নয় বলে শুদ্ধ আত্মা বলি।

ক্যাটেকিজম জিজ্ঞাসা করে ও উত্তর দেয়: “ফারিশতা কী?” উত্তর: "ফারিশতারাও দেবতাই দ্বারা সৃষ্ট শুদ্ধ আত্মা, যারা তাকে প্রশংসা করছে, তাঁর সেবা করছে এবং স্বর্গের সুখ উপভোগ করছে।" আর ক্যাটেকিজম আরও বলেছে:

“প্রতি আমাদেরকে দেবতা একজন রক্ষাকর্তা ফারিশতার দান করেছেন যিনি আমাদের আত্মা ও শরীরের বিপদ থেকে রক্ষা করে, বিশেষভাবে তামসিক হতে বাঁচাতে অনুপ্রাণিত করে, আমাদের প্রার্থনা দেবতাকে উপহার দেয় এবং আমাদের জন্য প্রার্থনা করেন।” মানুষের প্রার্থনাগুলি দেবতার কাছে পেশ করার মাধ্যমে তারা মাত্র তাঁর মধ্য দিয়ে আসতে পারে, আর তাই তাকে মধ্যেই মানবরা দেবতা জানতে পারে। শরীর আত্মা ছাড়াও জীবিত হতে এবং পরিপূর্ণ হয়ে উঠতে চায়, আর আত্মার ফারিশতার প্রয়োজন হয় যেন সে দেবতা জানে, ভালোবাসে ও তাঁকে সেবা করে। প্রাণীগণ দেবতা জানতে বা ভালবাসতে পারে না কারণ তাদের কোনও বিশেষভাবে নিযুক্ত রক্ষাকর্তা ফারিশতাই নেই যার সাথে তারা একাত্ম হয়।

ফলস্বরূপ, যারা যে হায়েরার্কিতে থাকুক না কেন সবই শুদ্ধ আত্মা হওয়ায় তাদের রক্ষাকর্তা ফারিশতারাও তাঁদেরকে অর্পিত আত্মা ও শরীরের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত। তারা তেমনই গভীরভাবে একাত্ম যে আমি, প্রভু বলছি মানুষ তিনটি উপাদান নিয়ে গঠিত: শরীর, আত্মা এবং আত্মা, যেভাবে আমিও পৃথিবীতে ছিলাম বদন-আত্মা-দেবতা।

শরীর, আত্মা ও আত্মার এই একত্বের মধ্য দিয়ে মানুষ আমার ছবি এবং সাদৃশ্যে সৃষ্ট হয়েছে, যেভাবে আমিও তোমাদের উঠে আসা বড় ভাই পৃথিবীতে ছিলাম বদন-আত্মা-আত্মা, আর এভাবে আমি নিত্য। আমি নিত্যপিতার পুত্র এবং পুত্র হিসেবে তাঁর থেকে সকল কিছু গ্রহণ করেছি: উত্তরাধিকার, স্বভাব ও অস্তিত্ব। আমি দেবতা এবং উঠে আসা মানুষ, অর্থাত্‌ গৌরী বদন-আত্মা-আত্মা; আর পিতার পুত্র হিসেবে তাঁর সাথে একই সত্তায় আছি যিনিও গৌরী বদন-আত্মা-আত্মা।

পিতামাতা ঈশ্বর তার পুত্রের মতো, কারণ পিতা তাঁর পুত্রকে যা তিনি নিজে তা প্রদান করেন এবং এটি ব্যাখ্যা করে আমার শিষ্য ফিলিপের কাছে আমার কথাগুলি: “যারা আমাকে দেখেছেন তারা পিতাকে দেখেছে (.) আমি পিতায় আছি ও পিতা আমার মধ্যে আছে” (Jn 14:9-10)। আমার পুনরুৎ্থানের মাধ্যমে, আমি তোমাদের কাছে স্বর্গে যেভাবে আমি তা প্রদর্শন করেছি: দ্রুতগামী, চকচকে, আলোকময়, যা আমার গৌরবময় দেহ থেকে গঠিত, আমার আত্মা আমার দেহের সাথে অপরিহার্য এবং আমার আত্মা, যিনি ঈশ্বর। এভাবেই আমার দৈবিক ব্যক্তিত্ব, এমনই পিতা হতে আমি জন্মগ্রহণ করেছি ও ত্রিদেবী সন্তানদের মতো হলো হলি স্পিরিট, যার প্রত্যেকটি “দৈবিক ব্যক্তিত্ব” নিজের অধিকারে, অর্থাৎ গৌরবময় দেহ, অপরিহার্য আত্মা এবং দিব্যবোধ।

আর তুমি, তাঁর ধীর্ত সন্তানরা যারা আমার সাথে স্বর্গে যোগদানের জন্য অনুগ্রহ ও পবিত্রতার মধ্য দিয়ে আসবে, তিনজন সর্বোচ্চ ত্রিদেবী ব্যক্তিত্বের প্রত্যেকটির সঙ্গে একই প্রকৃতির হবে, অর্থাৎ গৌরবময় দেহ-আত্মা-আত্মা, কারণ তুমি চিরকাল তাঁর সাথে যুক্ত থাকবে যিনি আপনার ক্যারাকটারিস্টিকস ও জ্ঞান পাবে।

ঈশ্বরের নাম মঙ্গলময় হোক কারণ তিনি তোমাদের এমন জ্ঞান, ভবিষ্যত এবং সুখ প্রদান করেন। পিতা, পুত্র ও সন্ত আত্মার নামে †। এভাবেই হয়।

আপনার প্রভু ও ঈশ্বর

সূত্র: ➥ SrBeghe.blog