Двадесет и четири часа от Страстите на Господ Исус Христос

Дваесет и четири часа от Горчивата Страст на Нашия Господ Иисус Христос от Луиза Пикарета, Малката Дъщеря на Божията Воля

Презентация

Текстовете са превод на италианската книга, L’Orologio della Passione di Nostro Signore Gesu Cristo, написана от Луиза Пикарета (1865-1947), „Малката дъщеря на Божията воля“, около 1914 година, по заповед на църковната власт тогава, сегашния св. Аннибале Мария ди Франция. Тази презентация е взета предимно от предговора към четвъртото издание, което св. Аннибале Мария ди Франция е написал за оригиналното италианско издание.

Луиза беше на седемнадесет години (тя разказва тези факти в първата от тридесет и шест тома, които пише по заповед на свещената послушност). В последния ден на Коледна новена, която Исус Сам я подтикна да прави, Той я изненада с необичайно животно преживяване на чудесните Тайни на Неговата Любов. И казва й, че иска да ѝ дарува Нови и По-големи Благодати, разкривайки й други, още по-високи Преизлишъци от Неговото Безкрайно Любов, и поканва я да продължи да Му съпътства безпрекъснато през двадесетте четири часа на Страданията и смъртта му.

Луиза Пикарета
Малката дъщеря на Божията воля

Много по-късно, след като Луиза вече беше живяла тези Часа на Страданията интензивно във външността си повече от тридесет години, сегашният св. Аннибале ди Франция, който бе църковният делегат по въпросите свързани с писанията на Луиза и беше научил за тази ѝ практика, й дава заповед да запише тези Часа . Така започва книгата, Часовете на Страданията на Господ Исус Христос.

Тогава св. Аннибале ди Франция я публикува за първи път. На това издание следват седем други: пет на италиански и две на немски – винаги с подходящите църковни разрешения. Неотдавна е издадена също на английски и испански.

Когато Луиза свърши писането на Часовете на Страданията, тя напише едно письмо, което дава на св. Аннибале заедно с книгата, който го включва в предговора към книгите при публикуването ѝ. От това письмо разбираме какво удоволствие Исус получава и колко благодати се изливат върху душата, когато тя практикува тези Часа дневно, като хляб без който не може да живее. Ето писмото.

„Накрая Ви пращам тази ръкописна копие на Часовете на Страданията на Господ Исус Христос. Нека всичко бъде за по-голямата му Слава. Прилагам още няколко листчета, върху които описвам Ефектите и прекрасните Обетования, които Исус прави на всички, които размишляват тези Часа на Страданията.

„Мисля, че ако който размисля те е грешник ще се покае; ако е непълен ще стане пълен; ако е свят ще стана по-свят; ако е изкушаван ще намери победа; ако страдаще ще намери сила, лекарство и утеха в тези Часа; ако слаб и беден ще намери духовна храна и огледало, в което да се гледат непрекъснато, така че да станат красиви и подобни на Исус, наш Модел.

Св. Аннибале ди Франция
Малкият син на Божията воля

Радостта на Исус е толкова огромна, когато някой размишлява върху Часовете на Страстите, че Той би искал да види поне една копия от тези медитации в употреба във всеки град и село. Защото тогава ще бъде като ако Исус чуе Собствения си Глас и Собствените си Молитви, които издигна към Неговото Отче през двадесетте четири часа на Болната Му Страст. Ако това се прави поне от няколко души в всеки град и село, Той Сам обещава, че Божията Правда ще бъде умиротворена частично, а наказанията ще бъдат намалени.

“Възлюбени Отец: Вие правите призив към всички. Доведете до край това малко дело, което ми е позволил да направя моят Любящ Исус.”

“Искам също така да добавя, че целта на тези Часовете на Страстите не е толкова разказването на историята за Страстта, тъй като вече има много книги, които се занимават с това благочестиво предмет, и няма нужда от писане на още една. Вместо това, целта ѝ е да правим поправка: да се съединяваме с Исус в всеки един от различните моменти на Страстта Му, и със Собствената Си Божествена Воля, да направим достойна поправка за всяко едно от различните оскърбления, които Той получава, и да Го компенсираме за всичко, което всички създания му дължат.

“Оттук произтичат различните начини за поправка в тези Часове. В някои случаи душата Го благославя, в други си симпатизира с Него, в други Го хвали, утешава страдащия Исус, Го компенсира, молят се и му просят, и така нататък.”

“Така че, поверявам Ви задачата да разкриете целта на тези Часове на онези, които ще ги четат.”

Затоа, във всеки град, село и държава, нека формираме толкова много ценакли, в които се медитират и живеят тези двадесет и четири Часа на Страстта на Господа Нашего. Като толкова живи часовници, нека верно отбелязват часовете на всеки ден, за да съпътстват Исус с любовта ни, поправката ни и благодарността ни, тъй като Той не е обичан както заслужава. В действителност, Собствените Му деца Го оскърбяват и отново Го разпинават в срцата си, затваряйки вратите към Благодатта, към Божествената Воля.”

Случи се на един случай, че Свети Аннибале ди Франция отиде при Луиза и разказа какво станало по време на една от посещенията му с Папата (бидейки интимен другар на Св. Пий X, той често беше приеман от него). Докато бе с него, искаше да Го запознае с книгата Часовете на Страстта на Господа Исус Христос, която разпространяваше. Така че Свети Аннибале прочете няколко страници от нея пред Папата, конкретно от Часа на Разпънатието. На едно място Папата Го прекъсна, казвайки:

“Отец, тази книга трябва да се чете коленедълбо: Това е Исус Христос, Който говори!”

Обетования на Исус за Онзи, Които Моли
Часовете на Страстта

от Писанията на Луиза Пикарета

Том 11 - 10 април 1913 г.

“Кажи ми, мое Добро, какво ще дадеш като награда на онзи, който ще прави Часовете на Страстта такавакато Ти ме научи?”

И Той: "Моя дъщерьо, аз няма да гледам на тези Часа като твои неща, а като нещата, които са извършени от Мене. Ще ти дам същите заслуги, както и ако бях в действието на страданието си. По този начин ще те позволи да получиш същите ефекти според разположението на душите. Това докато сте на земята - и аз не мога да ви дам по-голямо нещо от Мое собствено. После, в Небесата, щя да поставям тези души пред Мене, осветявайки ги с молнии любов и удовлетворение толкова пъти колкото са извършвали Часовете на страданието Ми - докато те също ще ми светят."

Том 11 - 6 септември 1913 г.

Мислех за Часовете на страданието, които са вече написани, и как те нямат никаква индулгенция. Така че тези, които ги извършват, не печелят нищо, докато има много молитви обогатени с множество индулгенции. Докато мислех за това, моят винаги преславен Исус, пълен със състрадание, ми каза: "Моя дъщерьо, чрез молитвите с индулгенция се печели нещо. Но Часовете на страданието Ми, които са Моите собствени молитви, Мои репарации и цялата Мой любов, дошли в действителност от дълбините на срцето Ми. Не си ли забравила колко пъти се съединявах с теб да ги извършваме заедно, и аз превръщах наказанията в благодат по цялата земя? Така че Моето удовлетворение е такова, че вместо индулгенция ти дам ръцест от любов, която съдържа Неизмерима Любов с Неразчетна Ценност. Освен това, когато нещата се извършват за чистата любов, Мойта любов намира своето изливане - и то не е без значение, че създанието може да облекчи и да изрази любовта си към Своя Създател."

Том 11 - октомври 1914 г.

Писах Часовете на страданието и си мислех: "Колко жертви, за да напиша тези благословени Часове на страданието, особено за да запиша някои вътрешни действия, които са преминали само между мене и Исуса! Какво ще ми даде Той като награда?"

Пускайки ме да чуя Негово Топло и Сладко Глас, Исус ми каза: "Моя дъщерьо, като награда за това че си написала Часовете на страданието Ми, за всяка дума която си написала, ще ти дам поцелуй - душа."

И аз: “Моя Любов, това е за мене; а какво ще им дадеш на тези които ги ще извършват?”

И Исус: "Ако ги извършат заедно с Мене и със Моята собствена Воля, ще им дам душа за всяка дума която ще прочетат, защото по-големият или по-малкият ефект на тези Часове на страданието Ми е в по-голямата или по-малата съединеност които имат с Мене. При извършването им със Моята Воля, създадението се крие във Волята Ми; и тъй като е Моята Воля която действа, аз мога да произведа всичките Добрини които искам, дори чрез една само дума. Това за всяко пъти когато ги ще извършват."

Еднаш съм се оплаквах пред Исус, защото след толкова много жертви да напиша тези Часи на Страстите, малко били душите, които ги изпълняваха. А Той: "Моя дъщерьо, не се оплаквай. Дори и ако беше само една, трябваше да си радваш. Не бих ли страдал цялата Си Страст за спасението на единствено една душа? Точно така е и с теб. Никога не трябва да пропускаш доброто само защото малко са тези, които от него ползват; всичките злини остават при онези, които не го използват. Както Моята Страст направи човечеството Ми да придобие Заслугата като ако всички бъдат спасени, макар че не всички са спасени (защото волята ми беше да спася всеки и аз получих заслуга според това какво искам, а не според ползите, които създанията биха извлекли), точно така е и с теб: ще бъдеш награждена спрямо това дали твоята воля се идентифицираше с Моята, желаейки да помогнеш на всички. Всичко зло остава при онези, които въпреки че могат, не го правят."

"Часите са Най-ценните от всички, защото те са нищо друго освен повторението на това, което съм правил през Моя смъртен живот и което продължавам да правям в Най-светията Тайнства. Когато чувам Частите на Страстта Си, чувам Собственият си глас, Молитвите Ми. В тази душа виждам Волята Си - тоест желание за добро за всички и желание да поправя всичко - и се чувствах подвигнат да пребивавам в нея, за да правя всичко, което тя прави във себе си. О, как биха ме обичал, ако само една душа от всеки град изпълнявала Часите на Страстта Ми! Щях да чуя Себе Си в всеки град и Моята Правда, много разгневена през това време, ще остане частично умиротворена."

Том 11 - Октомври 13. 1916

Изпълнявах Часите на Страстта, и Блаженият Исус ми каза: "Моя дъщерьо, през Моя смъртен живот хиляди и хиляди Ангели били свитата на човечеството Ми, събиращи всичко, което правех – Стъпките Ми, Делата Ми, Думите Ми, дори въздишките Ми, Болите Ми, капките от Кръвта Ми - в крайна сметка всичко. Те били Ангелите, които се грижеха за Моята Пазена и да ми платят почести; послушни на всяко желанието Ми, те биха излизали и влизали в Небесата, за да донесат до Отца това, което правех. Сега тези Ангели имат специално задължение, и когато душата си спомня живота Ми, Страстта Ми, Кръвта Ми, Раните Ми, Молитвите Ми, те се събират около тази душа и събираят думите й, молитвите й, делата на милосърдие към Мен, сълзите й и даровете й; ги обединяват с Моите и ги носят пред Величеството Ми да обновят за Мене Славата на Собственият си живот. Радостта на Ангелите е така велика, че със почтеност слушат какво душата казва и молят заедно с нея. Така, с колко внимание и уважение трябва да прави Часите душата, мислейки, че Ангелите висят от устните й за да повторят това, което тя казва."

Том 12 - Май 16, 1917

Тогава намерих себе си извън себе си. Бях сред много души - те ми се чиниха, че са очистващи души и светии -, които говориха с мен и споменаваха едно лице, познато за мене, което не е умряло преди дълго време. И казаха на меня: „Той чувства щастие при виждането, че няма душа, която влиза в Чистилище без да носи белеза от Часовете на Страстта. Окръжен от кортежа на тези Часове и подпомогнат от тях, душите заемат безопасно място. И няма душа, която лети в Рая без да бъде съпровождана от тези Часовете на Страстта. Тези Часове правят непрекъснато роса да се излива от Небето на земята, в Чистилището и дори в Рая.“

При чуването на това рекох си: „Може би моето Возлюбено Исус, за да пази Думата, която е дал - че за всяка дума от Часовете на Страстта ще даде душа -, позволява така, че няма спасена душа, която не се ползва с тези Часове.“

След това върнах себе си вътре и като намерях моето Сладко Исус, попитах Го дали това е истина. И Той: "Тези Часове са Редът на Вселената; те поставят Небето и земята в хармония и ме задържат да не пратя света към разруха. Чувствам Кръвта си, Раните ми, Любовта ми и всичко, което съм направил, които се поставяват в движение; и те извират над всички за спасението на всички. Както душите правят тези Часове на Страстта, чувствам Кръвта си, Раните ми, тревотите ми да спася души, които се поставяват в движение, и чувствам собственият си Живот повторен. Как би могло създанието да получи някаква Добротина без тези Часове? Защо сумневаш? Това не е твоето дело, а Мое. Ти бяхте изтръгнат и слаб инструмент."

Том 22 - Юни 17, 1927 г.

След това намерих себе си извън себе си и докато търся моето Сладко Исус срещнах баща Ди Франция. Той беше много весел, и ми каза: "Знаете ли колко хубави неочаквани събития открих? Не мисляше да бъде така, когато бях на земята, макар че мислех, че е добре публикувал Часовете на Страстта. Но неочакванията, които открих, са Чудовищни, Омагьосващи, с Реткост никога преди това видяна: всички думи относно Страстите на Господа ни се превърнали в Светлина, по-хубава от друга—всички сплетени заедно; и тези светлини растат все повече, когато създанията правят Часовете на Страстта, така че още повече светлини се добавят към първите."

"Но това, което ме изуми най-много, беше малкото думи, публикувани от мен за Божествената Воля: всяка дума се превърна в Слънце, и тези слънца, обграждайки всички светлини с лъчите си, формират такава неочаквана красота, че оставатше омагьосани, зачаровани. Не можете да си представите какво изумих се при виждането на себе си сред тези светлини и слънца—както бях доволен; и благодарявах нашия Най-Висш Добър, Исус, който ми дал възможността и благодатта да го направям. Ти също благодаряй Го от мое име."

Различни методи за държане и разсъждане върху часовника с часове

Св. баща Аннибале Ди Франция препоръчва някои изпитани и доказани методи за наблюдение на Часовете на Страстта.

Първият метод е да се размишлявате по един час от часовника всеки ден, четейки го сам, с семейството си или с други хора. По този начин можете да завършите всички 24 часа в течение на 24 дни.

Вторият метод би било формирането на групи от няколко души, например 4, 8, 12 или възможно 24 човека или повече, при което всеки се задължава сериозно да изпълни един час от часовника за определен период.

Третият метод състои в размишляването по най-малко един час от Часовете на Страстите всяка денон, във времето на деня, което съвпада с този час, за да се постигне внутренно познание със Часовете на Страстите и така да ги усвоите до тава степен, че можете духовно да следвате тяхното съдържание през целия ден.

Да вземете урок от Страстта на Исуса означава да я прочитате внимателно, да размишлявате върху нея, да се съзерцавате над нея и да формирате своята живот от нея. Не е достатъчно само да си спомняте и жалите страданията на Исуса като нещо, което се случи пред много векове в далечен край; преди всичко става въпрос за влизане във Волята Божия, в която всичко присътства и е в процес, за да участвувате по този начин в душевните действия и страдания на Господа ни, които се случват сега и точно тогава, за да повторим живота Му в нас, да растем във подобие на Него и да излием върху всяка душа безкрайната стойност, заслугите и ефектите от Страстта Му.

Исус Сам обяснява тази важна разлика: "Този, който повтаря събитията на Моята Страст в душата си, е сущностно различен от онзи, който само мисли за страданията Ми и ги жалее. Първият формира действие от живота Ми, което заема мястото Мой да повтори страданията Ми; аз чувствам като че ли се връщат на мен ефектите и стойността на божествен живот; ако някой само мисли за страданията Ми и ме жалее, тогава аз чувствам само дружеството на тази душа. Но знаете ли в кого може да повторя страданията си като че ли се случват сега? В онзи, който има Волята Ми за център на живота му." (24 октомври 1925 г., том 18)

От това виждаме, че пазенето на Часовете на Страстите не е само четене, нито е богослужение, а формиране на живота: вътрешния живот на Исуса. По този начин ден по ден ще изживявате все повече и повече, че Исус действительно живее в нас, не само нашят живот, но и собствения си Божествен живот.

Произход на превода

“Часовете на Страстите” са публикувани от св. баща Аннибале Мария ди Франция с имприматурата на тогавашния архиепископ на Трани. До смъртта си през 1927 г., отец Аннибале издаде няколко издания, всяко със предговор и полезни инструкции.

Текстовете тук са базирани върху немското издание на “Stundenuhr”, преведено от баща Беди Людвиг OSB (1871-1941) и публикувано през 1936 г. Сега е налично като том II в серията "Das Reich des göttlichen Willens" от издателството Salvator Mundi.