من مسیح، پادشاه هستم؛ من فرانسه‌ای مسیحی می‌خواهم

من پروردگار شما، خدای شما هستم و به زمین، به بشریت، به ارواح و به اعمال آن‌ها می‌نگرم. اندک‌اند کسانی که به من خدمت می‌کنند، اندک‌اند کسانی که مرا دوست دارند و اندک‌اند کسانی که به من درود می‌فرستند، زیرا آن‌ها در مسیر من نیستند. وقتی انسانی با انسانی دیگر دیدار می‌کند، اغلب با تکان دادن سر یا نگاهی به یکدیگر سلام می‌کنند. حال آنکه من در درون هر یک از شما هستم و از طریق سلام‌هایتان، در واقع این من هستم که به من درود می‌گویید. منظورم از این سخن چیست؟

این مثال نشان می‌دهد که جوامع کوچک ضروری هستند؛ وقتی تعدادتان کم است یا یکدیگر را می‌شناسید، با میل خود به هم کمک می‌کنید. مهاجرت‌های گسترده به نفع فرد نیست و خدا آن‌ها را نمی‌پسندد. انسان‌ها به جایی نیاز دارند که در آن احساس خانه کنند؛ اما هرچه تعداد مردم بیشتر شود، کمتر احساس خانه می‌کنند.

فرانسه و دیگر کشورهای اروپایی توسط افراد بسیاری از جاهای دیگر اشغال شده‌اند — اما چرا آن‌ها خانه‌هایشان را ترک کردند؟ برای یافتن زندگی بهتر در جایی غیر از خانه، برای گرفتن به جای بخشیدن از خود، برای بهره‌مندی از ثروتی به‌اصطلاح متعلق به کسانی که برای ساختنش تلاش کرده‌اند و برای برداشت میوه درختی که خود نکارده‌اند. برخی مایل به کار هستند، اما هدف اکثریت بیش از هر چیز یافتن لانه‌ای آماده و سکونت در آن است.

رهبرانی که درها را به روی آن‌ها گشودند، دوراندیش نبودند؛ زیرا اگرچه ایمان کاتولیک آموزگار محبت و مهمان‌نوازی نسبت به همسایه است، اما استقبال از غریبه‌ها بدون توانایی در تضمین امنیت ساکنانی که میان آن‌ها زندگی می‌کنند، خردمندانه نیست. محبت، بله؛ اما سهل‌انگاری یا بی‌احتیاطی، نه. معقول نیست کسی را بپذیری که آنچه ساخته‌ای را نابود کند؛ معقول نیست کسی را بپذیری که تو را محروم سازد؛ معقول نیست کسی را بپذیری که به تو حسادت می‌کند و این را پنهان نمی‌سازد.

از سوی دیگر، پذیرفتن یک دوست، یک خویشاوند یا کسی که نیازمند است معقول است، اما چنین حضوری تنها برای مدتی کوتاه است. معقول نیست دارایی‌هایت را به نفع غریبه‌ای ببخشی که در مقابل چیزی به تو نمی‌دهد، اما بیشتر و بیشتر از تو خواهد گرفت — حتی آنچه را که نداری.

با این حال، وضعیت در اروپای غربی چنین است؛ اجازه داده است تا مساجد و مراکز عبادتی دینی که با دین من — کاتولیک‌گرایی خالص و بی‌لکه — خصومت دارد، در خاکش بنا شوند. تا زمانی که پیروان این دین ناخوانده و مخل در اقلیت باشند، ساکت می‌مانند و در نتیجه، احتمال تغییر دینشان بیشتر است. تا وقتی در اقلیت‌اند، سکوت می‌کنند، اما وقتی تعدادشان زیاد شود و دست بالا را بگیرند، متخاصم و فریبکار می‌شوند و با دینی — و حتی تمدنی — که آرزوی نابودی‌اش را دارند، مخالفت می‌کنند.

فرزندان من — چرا که بله، این شما هستید که با صراحت کامل با شما سخن می‌گویم — شما در آستانه قرار گرفتن تحت کنترل کسانی هستید که آن‌ها را پذیرفته و پناه داده‌اید، اما آن‌ها در مقابل، قصد دارند شما را بیرون کنند.

پذیرفتن آن‌ها تا زمانی که اربابان زمین، شهرداری‌ها و سنت‌های خود باقی بمانید مشکلی ندارد؛ اما اگر تسلیم شوید — و این اتفاقی است که وقتی در اقلیت قرار بگیرید می‌افتد — سرزمینتان دیگر متعلق به شما نخواهد بود، میراث فرهنگی‌تان برچیده می‌شود و کلیساهایتان برای استفاده پیروان آیین اسلام تغییر کاربری خواهند یافت.

این وضعیتی است که شما آرام اما با اطمینان به سوی آن می‌لغزید، و اتهام نژادپرستی همیشه تنها در یک جهت پرتاب می‌شود: از جانب آن‌ها به سوی شما، اما نه از سوی شما به سوی آن‌ها. آن‌ها شما را متهم می‌کنند و بیش از پیش متهم خواهند کرد، و برای شما تنها سکوت و ایثار جایز خواهد بود. خود را، بدون آنکه پیش‌بینی کرده باشید، در جایگاه تحت سلطه خواهید یافت، و سلطه‌گران کسانی خواهند بود که گمان می‌کردید با آن‌ها سخاوتمندانه رفتار می‌کنید.

پدری مقصر است — و بنابراین در وضعیت گناه قرار دارد — وقتی نتواند امنیت فرزندان و خانواده‌اش را تامین کند؛ اگر غافلگیر شده چون اجازه داده امور از کنترل خارج شود، وظیفه‌اش این است که دوباره کنترل را به دست گیرد و امنیت خانواده‌اش را برقرار کند. رای شما در انتخابات ریاست جمهوری پیش رو تعیین‌کننده خواهد بود زیرا شما هنوز اکثریت کشور خود را تشکیل می‌دهید، هرچند بسیاری از شما نسبت به هموطنانتان خائن هستید، و نتایج بسیار نامشخص خواهد بود.

من به عنوان پادشاه ملت‌ها، ممکن است بخواهم — و این حق من است — که فرانسه و ملت‌های اروپایی مسیحی باقی بمانند؛ به همین دلیل از شما می‌خواهم و توصیه می‌کنم در انتخاب نامزد خود بسیار محتاط باشید: انگیزه اصلی او چیست؟ آیا او یک کاتولیک متدین است؟ آیا تجربه‌ای در هیچ‌کدام از مناصب سیاسی دارد؟ آیا وخامت وضعیت مذهبی در فرانسه را درک می‌کند؟ در واقع، «بدون من، شما هیچ کاری نمی‌توانید بکنید» (یوحنا ۱۵:۵)، و توهم است اگر فکر کنید که من به سیاست علاقه‌مند نیستم.

من بیش از هر چیز به نحوه اداره یک کشور یا یک دولت علاقه‌مندم، و وقتی مردم — یا شخصاً — به نفع سقط جنین، اتانازی یا هر قانونی برخلاف حیات رأی می‌دهند، من در رنج‌هایم و در قربانی مقدسم بر روی صلیب عمیقاً جریحه‌دار می‌شوم؛ من از این کار عمیقاً آسیب‌دیده و تحقیر شده‌ام.

فرزندانم، بصیر باشید: من فرانسه‌ای مسیحی را می‌خواستم؛ من برای پادشاهان مسیحی، روغن مقدس (کریسما) از آسمان فرستادم؛ آیا ممکن است که نگران سرنوشت فرانسه، اروپا و جهان نباشم؟!

من فرانسه‌ای مسیحی می‌خواهم — فرانسه‌ای عمیقاً مسیحی — وفادار به شریعت من و قوانین من. من مسیحِ پادشاه هستم و نقش من در این جایگاه اساساً سیاسی است؛ اساساً نجات‌بخش است و اساساً پایدار است. من توجه ویژه‌ای به فرانسه داشته‌ام، و توجه خدا موقتی نیست — ابدی است — زیرا انسان برای به دست آوردن بهشت روی زمین است و تمام اقدامات شخصی، مدنی و سیاسی او باید در جهت نجاتش باشد.

رأی شما عملی پیش‌پاافتاده نیست؛ بلکه باید بر اساس ارزش‌های درست، مسیحی و سازنده باشد، نه بر پایه دلبستگی یا جذابیتی شخصی و بی‌اساس.

فرزندانم، شما را برکت می‌دهم؛ این نامه را منتشر کنید، زیرا رأی‌دهندگان باید به ارزش‌های مسیحی کشورشان توجه داشته باشند، چرا که من، خدا، عمیقاً به آن‌ها متعهدم.

شما را به نام پدر، پسر و روح‌القدس † برکت می‌دهم. آمین.

مسیح، پادشاه ملل

منبع: ➥ SrBeghe.blog