Mina älskade barn,
Kom till Mig, Mina små barn, så ska Jag göra er till människofiskare. Precis som Jag omvände Petrus och apostlarna — de flesta av dem fiskare — till människofiskare för att föra dem till Mig och låta dem känna Gud, deras Frälsare, så använder Jag också er, Mina barn, för att föra Mitt ord, Mitt evangelium, till era medmänniskor. Ni läser Mina ord, och ni är glada eftersom Jag är Gud och eftersom Gud alltid har så mycket att erbjuda vart och ett av sina barn. Han skänker sin omvändelsens nåd, sin helgelse-nåd och sin fullkomlighetens nåd till alla som lyssnar på Honom, ber till Honom och önskar leva som sanna kristna.
I två tusen år har kyrkan upplevt stora stunder av tillväxt, omvändelser och evangelisering över hela världen, men det har funnits schismer, splittringar och villoläror som har försvagat dess expansion. Det fanns kätterska läror (1) under de tidiga århundradena; under 1000-talet skedde den betydelsefulla schismen med ortodoxa, vilka på grund av en annan tolkning av trosbekännelsen vägrade att erkänna efterföljaren till Petrus auktoritet. Under 1500-talet fanns kung Henrik VIII av Englands högmod och lust, som ledde sitt rike in i anglikanismen; det fanns upproret från Luther och Calvin, som ledde en stor mängd lätttrogna och rebelliska människor in i otaliga protestantiska sekter. Det förekom många uppror inom den heliga katolska och apostoliska kyrkan, genom vilka den, med Guds hjälp, leddes av efterföljarna till Petrus.
Det stora konciliet i Trent (1545–1563) ledde till en stor katolsk konsolidering och återställde disciplinen inom kyrkan. Den heliga kyrkan fortsatte att möta förföljelser, uppviglade av infiltrerade politiska partier eller ideologiska rörelser (fritt tänkande, liberalism, modernism…), vilka påven under 1800- och 1900-talen tog ställning mot och fördömde.
Det fanns ”Syllabus” över de främsta felaktigheterna i vår tid och encyklikan ”Quanta Cura” av den salige påven Pius IX,
det fanns Leo XIII:s stora encyklika om frimurarssekten, ”Humanum Genus”,
det fanns ”Pascendi Dominici Gregis”, i vilken Sankt Pius X fördömde modernismen, som han sade kunde betraktas som syntesen av alla heresier.
Det fanns ”Mortalium Animos” av Pius XI som fördömde ekumeniken,
Det fanns ”Humani Generis” av Pius XII mot den nya teologin, och många andra encyklikor, dekret, predikningar och expositioner.
Sedan kom det andra Vatikankonciliet, som kallats in av påve Johannes XXIII för att ”öppna kyrkan mot världen”, och världen rusade in, trots att Jag hade sagt till Mina apostlar: ”Om ni hörde till världen skulle världen älska sin egen; men eftersom ni inte hör till världen, då Mitt utvalde er ur världen, hatar världen er.” (Jn 15:19). De nya modernisterna inom den nya teologin — varav vissa formellt hade fördömts av Pius XII och vars mest välkända gestalter var fader Henri de Lubac, fader Karl Rahner, filosofen Maurice Blondel, fader Teilhard de Chardin, fader Hans Urs von Balthasar och fader Yves Congar — hade ett betydande inflytande vid konciliet. Förändringen var så stor att kardinal Suenens (1904–1996), moderator vid konciliet, förklarade med tillfredsställelse: ”Det andra Vatikankonciliet är 1789 inom kyrkan.”
Efter detta katastrofala koncilium genomfördes djupgående förändringar i den katolska liturgin och sakramenten, vilket gjorde dem acceptabla för protestantiska pastorer. Sedan kom schismen mellan de mångtal kristna som aktivt eller passivt följde den modernistiska rörelsen som påtvingats dem, och de som ville bevara traditionen — det vill säga den tvåtusenåriga religionen som gått i arv från apostlarna.
Modernistiskt tänkande förordades till den officiella katolska läran, vilket följdes av en betydande nedgång i religiös utövning.
Kyrkor tömdes, antalet religiösa kallelser störtdök, kloster och konvent såldes, antalet präster sjönk drastiskt, och den utlovade ”nya vinden” resulterade i en utarmning av den katolska vitaliteten och slutet på de ”missioner” som fortfarande hade blomstrat under 1800-talet och första hälften av 1900-talet. För att ge ett konkret exempel:
år 1950 var antalet ordinationer i Frankrike 1 000; år 2025 var det 90 — ett häpnadsväckande fall på 91 %. Mindre religiös utövning innebär mindre tro, och därmed färre kallelser. ”Ett gott träd bär god frukt, men ett dåligt träd bär dålig frukt. Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, och ett dåligt träd kan inte bära god frukt. Varje träd som inte bär god frukt huggs av och kastas i elden. Så skall ni känna igen dem på deras frukt” (Mt 7:17–20).
I mer jordnära termer hänvisar jag dig till en sång från 1970: ”Han talade sanning; han måste avrättas.” På så sätt kommer alla de som motsätter sig den så kallade korrekta versionen — den religiöst korrekta, den politiskt korrekta, det vill säga språket som är avsett att inte kränka olika känsligheter i möjligaste mån — med tiden att uppmanas till tystnad så att sanningen inte ska chocka villfarelsen.
Det är så kyrkliga ledare kommer att bjuda in eller ta emot protestanter, men inte katoliker som har förblivit trogna den katolska traditionen. Det är så en påve vid ett officiellt besök kommer att kyssa Koranen eller få ett rött märke i pannan, Tilakor Tika, ett tecken på erkännande bland anhängare av Shiva;
dessa handlingar betraktades som artighetsgester, men skulle jag ha gått med på att under Min tid på jorden artigt bära demonens märke på Mig? Ty det glöms alltför ofta bort att hedniska gudar är demoner — verkliga och farliga.
Mina barn, jag, Herren som talar till er, kallar er till Mig. Jag behöver er, er trofasthet, er kärlek till Sanningen, ty Jag är Vägen, Sanningen och Livet. Min Helige Ande vägleder den Heliga Kyrkan, min brud, genom århundradena, men skulle hon kunna ha haft fel i tjugo århundraden i en sådan utsträckning att det att upprätthålla Traditionen vore en falsk väg? När Jag lovade henne gudomlig hjälp, lovade Jag henne inte frånvaron av frestelse, utan gudomlig hjälp för att triumfera över frestelsen. Be därför att hon må övervinna sina frestelser och förbli trofast, eller om hon går vilse, att hon må återvända till det som hon alltid har lärt ut, alltid trott på och alltid försvarat.
Mina käraste barn, Jag förändras inte och kommer aldrig att förändras. Jag ska motbevisa villfarelsen och försvara Sanningen; Jag är Gud, och Jag skapade mänskligheten för dess skönhet, för dess helighet, för dess kärlek. Var som Jag och till Min avbild: upprättskaende, rättvis och alltid aktiv i att försvara Guds rättigheter, Min himmelske Fader, den Treenige Guden, den Eviga Guden.
Jag älskar er; jag väntar på er.
Jag välsigne er, i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn †. Så får det vara.
Er Herre och Mästare, er Gud
(1) Pelagianism, manikeism, gnosticism, arianism, etc…
Källa: ➥ SrBeghe.blog